LA ESTRELLA DE CINCO PUNTAS. EL PENTAGRAMA. EL PENTAGONO.

LA ESTRELLA DE CINCO PUNTAS. EL PENTAGRAMA. EL PENTAGONO. Es una estrella muy usada como símbolo de muchas naciones, EEUU, ex URSS, China y Corea del Norte, comunistas, entre algunas. También por muchas sociedades secretas, como los Masones y otros grupos ocultistas o esotéricos. El simbolismo esotérico es muy rico en conocimientos milenarios. Los talismanes, amuletos, jeroglíficos, simbología astrológica y mágica, encierran un poder y misterio que debe conocerse. Pequeños objetos o escrituras encierran grandes misterios. El símbolo de Om, escrito en sanscrito, se ha hecho mundialmente conocido, igualmente la estrella de 5 puntas, como talismán o amuleto, que recibe los nombres de pentáculo, pentagrama, pentalfa, pentángulo, entre los más difundidos. Dentro de los misterios de la Biblia se le relaciona con la manzana de Adán. Es muy curioso que cuando cortas una manzana transversalmente por el medio, aparece la estrella de 5 puntas que forman la cavidad de sus semillas. Esta manzana de los primeros misterios de la Biblia significa el haber comido del árbol del bien y del mal. Ya como veremos mas adelante, la estrella de cinco puntas representa ello y mucho más. Precisamente, uno de los significados del pentáculo o pentagrama, es el hombre y el demonio, el bien y el mal. Si se ve el pentáculo con una punta hacia arriba semeja a un hombre con los brazos extendidos y las piernas separadas, siendo la punta superior su cabeza. De esta forma se usa en los rituales de magia blanca o del bien. Así es considerado dentro de los talismanes o amuletos de buena suerte. Pero, si colocas la estrella con dos puntas hacia arriba, semeja una de las formas del demonio con dos cuernos hacia arriba y su barbilla debajo. Si de interpretación de esoterismo y simbolismo se trata, aquí el misterio se convierte en algo gráfico. De esta forma se le utiliza para ritos orientados hacia el mal. Se llama también pentalfa por que está formado por cinco letras alpha griegas. Como cinco vías para comenzar todo en la vida. Si el pentáculo o pentagrama se encierra dentro de un círculo representa la unión con el espíritu y el universo. Igualmente, la continuidad de los elementos de la alquimia de la magia representados uno en cada punta. Es muy interesante dentro de las matemáticas que en la construcción de figuras geométricas con alto grado de simetría, llamados politopos regulares, que originó Euclides; no se pueda hacer las estrellas mágicas, base de los cálculos, con estrellas de cinco puntas ni con menos. Solo a partir de las estrellas de seis puntas. Es otro de los misterios de las estrellas de cinco puntas o pentáculos. Grandes misterios. Pitágoras le confirió gran importancia, tanto en el plano matemático, como numerológico mágico. Actualmente grafica diversas varias leyes matemáticas logarítmicas, de sucesiones, fractales, etc. Es diversas escuelas iniciáticas, conservadoras de los grandes misterios, como los rosacruces y masones, se les confiere grandes cualidades. Se le suele colocar la letra G en su interior, que significa God (Dios en inglés), GADU (Gran Arquitecto del Universo), Gamma (Geo, tierra en griego), Gnosis (Conocimiento, sabiduría). Por lo tanto representa la unión de Dios, del cielo con la tierra, en sabiduría. Son innumerables los grandes misterios que existen, pero muy pocos han llegado a todos. Si se logra penetrar en alguno de ellos, se pueden obtener ciertas ventajas que pueden ser aplicadas a la prosperidad, sabiduría y mayor evolución espiritual. Origen de la letra G. La letra G procede de agregar un pequeños guión a la C que fue hecho en el siglo III a.C. por el romano Espurio Carvilio, sirviente del cónsul del mismo nombre, a fin de representar un sonido que no tenía símbolo. Es importante resaltar que el número tres tiene un gran significado en los escuelas esotéricas y la letra G es la tercera letra del alfabeto griego, hebreo, etrusco, copta, caldeo, asirio, gótico y romanico moderno. En suma, el pentáculo encierra muchos misterios a ser estudiados y aplicados. No son simples amuletos de la suerte como una pata de conejo. Son talismanes o amuletos de profundo significado y que te invitamos a develar los pequeños y sus grandes misterios de esoterismo real. La Estrella Roja del Comunismo. La estrella roja de cinco puntas es uno de los símbolos del socialismo y del comunismo. Representa a la vez los cinco dedos de la mano del proletario y los cinco continentes, lo que se relaciona con el internacionalismo del lema marxista: ¡Proletarios de todos los países, uníos!. Citándose menos frecuentemente, se relaciona las puntas con los cinco grupos sociales que posibilitaron el tránsito al socialismo: la juventud, los militares, los obreros, los campesinos y los intelectuales. La estrella roja fue colocada junto a la hoz y martillo en la bandera de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. De ahí rápidamente diferentes tendencias comunistas fueron identificándose con este símbolo. Pentagrama invertido. El Pentagrama ha sido asociado desde hace mucho tiempo con el misterio y la magia. Este símbolo sin duda es el más reconocido por todos los seguidores de la tradición pagana y es tan antiguo que su origen preciso se desconoce. Ha sido utilizado desde épocas remotas como talismán de protección, pero su utilización masiva y de hecho, su imagen más popular, provienen del satanismo. Este tambien puede ser llamado una señal o una dirección indicando como una flecha hacia abajo donde esta el reino de "Satanás" Cuando Anton LaVey funda su Iglesia de Satán retoma este símbolo puro en su sentido inverso, el que ha sido usado por siglos para la alta magia negra: el pentagrama invertido, con el vértice hacia abajo y representándolo sobre una cabeza de macho cabrío. El Baphomet, el símbolo de la "church of satan", consta de tres elementos: la estrella pentagonal (pentagrama) invertida, los símbolos colocados junto a cada una de las puntas y el rostro de un macho cabrío. En el pentagrama invertido, según la interpretación satánica, las tres puntas inferiores representan la negación de la "sagrada trinidad" de los teólogos cristianos y las dos puntas superiores representan la afirmación de las paridades o contrastes que realmente equilibran y dirigen el universo y la vida, como por ejemplo: creación/destrucción, positivo/negativo, masculino/femenino, acción/reacción, vida/muerte, activo/pasivo, etc.en resumidas cuentas representa la supremacía del deseo carnal y netamente físico por encima de la espiritualidad. En un pentagrama invertido se puede insertar la figura de la cabeza del macho cabrío: las dos puntas superiores son los cuernos, las puntas laterales son las orejas y la punta inferior es la barba. ¿Alude a la maldad? El pentagrama no necesariamente es malo ya que su simbolismo varía según la cultura que lo utiliza: para los pitagóricos simbolizaba la salud y el conocimiento, los gnósticos (ver gnosticismo) lo representaron con gemas en el abraxas (símbolo mágico y de la totalidad griego) y, hasta en ocasiones, se utilizó para simbolizar a Cristo como alfa y omega o representando sus cinco llagas. Numerológicamente, el pentagrama o representación gráfica del número cinco; es la suma de los elementos femenino (2) y masculino (3), es símbolo de unión y síntesis, es el número de los dedos de una extremidad y de nuestros sentidos, por ejemplo. Para las corrientes esotéricas como la magia wicca, el pentagrama se compone de cinco puntas rodeadas de un círculo. Las cinco puntas representan a los cinco elementos: la Tierra, el Aire, el Fuego, el Agua y el Espíritu. Si te fijas bien en la forma de la estrella, te darás cuenta que forma al ser humano. La punta de arriba es la cabeza, las puntas que están a los lados son los brazos y las dos puntas de abajo son las piernas. El círculo representa la armonía creada entre los cinco elementos y el ser humano, encerrada en un campo de poder. Para los cristianos, el pentagrama representaba la supremacía del ser humano (punta de arriba) sobre los cuatro elementos (cuatro puntas de abajo). El pentagrama invertido, representaba para algunos paganos la supremacía de los elementos sobre el ser humano, algo contrario a las ideas cristianas, por lo que fue condenado y de ahí surgió la idea de asociarlo con el satanismo. Otras interpretaciones, como la de Leonardo da Vinci ven en él al hombre de Vitruvio, hacen referencia a que el pentagrama entero representa al ser humano; la punta superior es la cabeza y las cuatro inferiores el cuerpo. Así mismo dibuja al hombre como medida de todas las cosas. Cuando el pentagrama está inscrito en un círculo une todos los aspectos del hombre. Une el cuerpo con la mente, lo espiritual con lo profano. Nos recuerda que necesitamos todos nuestros aspectos para satisfacer nuestras vidas como seres humanos. Nos recuerda también que todo es un ciclo, que no experimentaremos alegría sin dolor, pero el dolor nos llevará otra vez a la alegría. La punta hacia arriba en el pentáculo representa la supremacía del espíritu sobre el cuerpo y el poder que este tiene por sobre nuestro cuerpo. El Pentáculo también representa la divinidad femenina de todas las cosas, un concepto religioso de los historiadores de la religión denominan "divinidad femenina" o "venus divina". En su interpretación más estricta, el pentáculo representa a Venus, la diosa del amor sexual femenino y de la belleza. Las religiones de los primeros tiempos de la historia se basaban en el orden divino de la naturaleza. La diosa Venus y el planeta Venus eran lo mismo. La diosa ocupaba un lugar en la bóveda celeste nocturna y se la conocía por multitud de nombres - Venus, la Estrella de Oriente, Ashtar, Astarte -, todos aquellos conceptos del gran poder femenino y sus vínculos con la naturaleza. Significados. Existen muchos significados que este místico símbolo ha ido cobrando a lo largo de la historia, por ejemplo: • La forma más antigua de pentagrama conocida data del año 3500 A.C en la ciudad de Ur en la Antigua Mesopotamia donde era un símbolo de poder imperial • Entre los Hebreos, la estrella de 5 puntas representaba la Verdad y los 5 libros del Pentateuco. Es llamada, incorrectamente, el Sello de Salomón. • En la Antigua Grecia, era llamada Pentalpha, siendo geométricamente compuesta por cinco A’s. A diferencia de otras civilizaciones, los Griegos no le atribuyeron otros significados simbólicos a las letras de su alfabeto, pero ciertos símbolos fueron conectados con formas de letras Griegas o posiciones. • Para los Gaianos, el Pentagrama invertido representa el orden real de equilibrio en el planeta Tierra. No existe ni un dios ni un "satán" o adversario. Las cuatro puntas superiores son los cuatro Elementos fundamentales: Aire, Fuego, Tierra, Agua... y la punta inferior, el humano; PUNTO PRINCIPAL DE EQUILIBRIO Y LA RACIONALIZACIÓN DE ESTE GRAN ORGANISMO. Rodeado con un círculo, logra dar a entender que tódo pertenece a UN SÓLO CUERPO. Algunos utilizan la hipótesis de Gaia de James Lovelock para fundamentar científicamente esta postura, que por muchos es asumida como la "Verdad única total". Lo cual pone al ser humano responsable o culpable por cada desequilibrio en el pentagrama. El pentagrama no invertido o derecho, es para los Gaianos el momento en que el Ser Humano decide sobre la energía única que rige todo, ya sea a través de brujería u otro tipo de canalización energética. Todo lo que sea manipulación de energía, para bien o para mal, torna la punta inferior del pentagrama hacia arriba. Por tanto, en su estado natural, el pentagrama es INVERTIDO • Para los Druidas, era el símbolo de la cabeza de Dios. • En Egipto, era el símbolo de la “Matriz Subterránea” • Los Celtas Paganos relacionaban el Pentagrama a la Diosa Subterránea Morrigan. • Los Cristianos Medievales atribuyeron el Pentagrama a los 5 Estigmas de Cristo • El Emperador Constantino I uso el Pentagrama, junto con el símbolo chi-rho en su sello y amuleto. • En la leyenda de Sir Gawain y el Caballero Verde, el pentagrama estaba inscripto en oro en su escudo simbolizando las cinco virtudes de los Caballeros: generosidad, cortesía, castidad, piedad y caballerosidad • En la Edad Media, la estrella de 5 puntas era un símbolo de Verdad y era una protección contra los demonios. • En la Inquisición, el Pentagrama era usado para simbolizar la Cabeza del Chivo. El Dios con cuernos Pan se volvió uno con el Diablo (un concepto Cristiano) y el Pentagrama, por primera vez en la Historia se volvió un símbolo del Mal y fue llamado el Pie de la Bruja. En resumidas cuentas podemos ver que el pentagrama en sí no es un símbolo del mal, en todo caso se trata de un símbolo pagano; sin olvidar que el paganismo como tal ha sido condenado por las religiones dominantes en numerosas ocasiones a lo largo de la historia. Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/»

PELIGRO INMINENTE. CHINA COMUNISTA SE REARMA.

China se rearma para ser la gran potencia militar de Asia. El gigante asiático encara la reducción de su Ejército para adaptarlo a la estrategia de la guerra moderna. El auge político y económico que ha experimentado China en los últimos años se ha visto acompañado de otro fenómeno al que Estados Unidos y vecinos del gigante asiático han prestado tanta o más atención: su creciente poderío militar. Pekín está inmerso en un profundo proceso de modernización del Ejército, que, según analistas y expertos, convertirá este país de 1.300 millones de habitantes en la primera potencia militar de Asia antes de 2020. El Gobierno considera que para que China sea aceptada como una gran potencia en el mundo, debe tener unas Fuerzas Armadas modernas, autosuficientes y capaces de suponer una amenaza creíble para cualquiera de sus potenciales enemigos. Con un objetivo prioritario: la recuperación de Taiwan, que considera parte irrenunciable de su territorio. "China tiene un Ejército obsoleto y demasiado numeroso [2,5 millones de soldados], que no ha seguido el grado de desarrollo que ha experimentado su economía, y que no es comparable en calidad, nivel de armamento y doctrina militar con el de otros países de la región, como Japón, Corea del Sur e, incluso, Taiwan. Necesita modernizarlo para estar preparada ante cualquier futuro conflicto y ser capaz de defenderse. Con un propósito especial en mente, representar una amenaza militar real para Taipei", explica Philip Yang, director del Centro de Investigación para la Seguridad de Taiwan. El objetivo no es nuevo. Pekín inició a mediados de los años cincuenta un programa de modernización, con ayuda de la Unión Soviética, cuyo fin último también era la autosuficiencia en las tecnologías más avanzadas. Éste incluyó armas atómicas, submarinos nucleares y misiles balísticos, además de la puesta en marcha del programa espacial. Pero el enfrentamiento que estalló entre los dos países en los años sesenta puso fin a esta colaboración. Falto del soporte soviético, y en medio de la Revolución Cultural (1966-1976), el Ejército chino se hundió en la obsolescencia, de la que sólo escapó el programa atómico. Hoy, China está lanzada en un segundo esfuerzo de transformación, a cuyo interés han contribuido de forma vital los últimos grandes conflictos militares. "Pekín y el Ejército Popular de Liberación (EPL) aprendieron, observando las guerras de Irak , Kosovo y Afganistán, lo desfasado que estaba su Ejército, especialmente desde el punto de vista tecnológico y en lo que respecta a la capacidad de lucha integrada [tierra, mar, aire y espacio]", explica Bernard Cole, profesor del National War College, en Washington, y autor de varios libros militares sobre el gigante asiático. El Gobierno está llevando a cabo el cambio de forma rápida y sistemática. Según los expertos, la modernización de las tropas chinas ha progresado más en los últimos cinco años que durante las dos décadas anteriores. Un progreso que pasa, entre otros, por la compra masiva de material. "Están lanzados a un movimiento de adquisición de armas sin precedentes. China necesita tecnología [para mejorar sus sistemas], y por eso quiere que Europa levante el embargo de armas [en vigor desde la masacre de Tiananmen, en 1989]", asegura un analista militar occidental, que solicita el anonimato. De paso, reduciría su dependencia de Moscú. Pekín está comprando, entre otros, aviones de combate y submarinos a Rusia, su principal suministrador de armamento. Pero al mismo tiempo está impulsando la investigación y el desarrollo propio, y construyendo armas sofisticadas, buques, aviones e incluso submarinos dotados con misiles balísticos nucleares y propulsión atómica. Además, ha reorganizado sus Fuerzas Armadas, ha modificado el sistema de selección y formación de los oficiales y está realizando una significativa reducción de personal para privilegiar la calidad sobre la cantidad. A finales de este año, el EPL -el Ejército más numeroso del mundo- deberá haber reducido 200.000 personas el efectivo, para dejarlo en 2,3 millones. El presupuesto de defensa ascendió el año pasado a 211.700 millones de yuanes (19.600 millones de euros), un 11% más que en 2003. Washington afirma que la cifra real es tres o cuatro veces mayor. A pesar de esta carrera por la modernización, los expertos consideran que el Ejército chino aún está lejos de sus rivales, y, aunque es difícil saberlo con exactitud -dado el secretismo que rodea al EPL-, creen que en la mayoría de las áreas de tecnología militar, Pekín está una o dos décadas detrás de Estados Unidos. Además, China carece de experiencia de combate reciente. Desde la fundación de la República Popular, en 1949, sólo ha participado en la guerra de Corea (1950-1953), y, de forma menos intensa, en la crisis con Vietnam en 1979. "Su índice de operatividad es aún muy bajo. Y no tiene capacidad logística para un conflicto fuera, en el extranjero", asegura el analista occidental. Pero el tiempo juega en su favor, y el objetivo prioritario de sobrepasar militarmente a Taipei está al alcance de la mano. "Entre 2008 y 2012, el EPL tendrá capacidad para superar a Taiwan"", dice Yang. "A partir de 2010, el estrecho entrará en una fase de alto riesgo", añade el experto occidental. Yang afirma que si el Gobierno taiwanés logra que el Parlamento apruebe la prevista compra de armamento estadounidense por valor de 18.000 millones de dólares y Pekín no acelera sus inversiones, podría mantener su ventaja "otros 5 o 10 años". Los expertos estiman que China contará con una fuerza de disuasión nuclear creíble, con diferentes tipos de misiles balísticos intercontinentales, dentro de 10 o 15 años. Escasez energética y seguridad Uno de los factores clave para la seguridad de China es la creciente dependencia de las importaciones de gas y petróleo, lo que ha abierto un complejo debate entre los expertos sobre la conveniencia de incrementar el gasto militar destinado a las fuerzas navales. "A pesar de que las empresas energéticas chinas están buscando suministros por todo el mundo, la realidad es que la mayoría de sus crecientes importaciones vienen del golfo Pérsico. Algunos estrategas chinos defienden la necesidad de desarrollar una armada capaz de proteger sus líneas marítimas de posibles ataques. Otros creen que se puede alcanzar un acuerdo con EE UU que proteja sus suministros energéticos", asegura Phillip Saunders, investigador del Instituto de Estudios de Estrategia Nacional, organismo integrado en la Universidad Nacional de Defensa (Washington), que da servicio al Departamento de Defensa de EE UU, y experto en China y en seguridad en Asia oriental. La cuestión tiene serias implicaciones para un país que recibe alrededor del 40% de sus envíos energéticos por vía marítima. Además, según Saunders, una mayor capacidad de proyección aérea y naval beneficiaría a Pekín en los enfrentamientos territoriales que mantiene con otros países en los mares del sur y del este de China, que pueden contener reservas significativas de gas natural y petróleo. Fuente: El País

ENTREVISTA A HILDA MOLINA.

Entrevista con Hilda Molina: "A mí me parece que Fidel Castro pensó que yo era propiedad privada de él, se lo imaginó." TOMADA DE http://cafefuerte.com/ . Por WILFREDO CANCIO ISLA. BUENOS AIRES- Cuando Fidel Castro comenzó a cortejar con rara obsesión a la doctora Hilda Molina, la galantería se desbordó en preguntas sobre los sentimientos que ella experimentaba a la hora de operar el cerebro de sus pacientes. La curiosidad llegó al punto de pedirle videos de algunas de sus operaciones, pero con la precisa advertencia de que las imágenes no deberían mostrar sangre. “Fidel Castro me decía que quería ver cómo yo operaba, pero que le desagradaba la sangre”, recuerdó Molina durante la entrevista con CaféFuerte. ”¿No es una gran ironía que el hombre que ha ensangrentado la historia de su pueblo durante más de 50 años no pueda ver la sangre en un video?”. Las peticiones, los regalos y las invitaciones privadas que le dispensaba Fidel Castro se remontan a los años en que Molina se encontraba en la cúspide de su carrera profesional, sumergida en un ambicioso proyecto de restauración neurológica para enfermos nacionales y extranjeros. No podía entonces imaginar que el hombre que le preguntaba por sus perfumes, le enviaba bandejas de dátiles y la convocaba insistentemente a cenas con ilustres visitantes, terminaría tendiéndole un tenebroso cerco de prohibiciones que la convirtió en rehén del gobierno cubano por 15 años, imposibilitada de viajar y reunirse con su familia en Argentina. Una odisea que detalla en Mi Verdad (2010), testimonio de su compromiso y desencanto con la revolución cubana, y que ya va por la cuarta edición. En casi dos años de exilio en Argentina, adonde arribó el 14 de junio del 2009, la doctora Molina ha alternado su tiempo entre el cuidado de su anciana madre y las presentaciones de su libro, que casi siempre desatan encendidas polémicas sobre la realidad, las ilusiones y el futuro de Cuba. Molina me recibió junto a su anciana madre, Hilda Morejón, en el modesto apartamento que ambas comparten en Ciudad Jardín, en la barriada bonaerense de El Palomar. Fueron casi cuatro horas de conversación en las que la neurocirujana repasó los hitos de su vida en Cuba, su experiencia como exiliada y los sueños que no se resigna a abandonar. A los 68 años, rodeada por fin de sus seres queridos, Molina sólo anhela recuperar en familia el tiempo que malversó en proyectos absurdos y caprichos ajenos, y volver a ejercer la medicina en una Cuba para todos los cubanos, “sin tinieblas y sin tiranos”. Extorsión a 40 dólares mensuales. Cuando salió de Cuba, usted dijo que venía temporalmente a Argentina, pero a estas alturas su retorno a la isla parece cada vez más improbable. ¿Cuál es actualmente su estatus en Argentina y cuáles son sus planes inmediatos?. El permiso de entrada a Cuba caducó al mes y entonces mi hijo [el neurocirujano Roberto Quiñones] averiguó con la embajada cubana en Buenos Aires para no perderlo. Le dijeron que se podía ir renovándolo mes tras mes con el pago de 40 dólares, es decir, una modalidad de extorsión, ¿no? Esos señores de la embajada saben muy bien que yo no gano dinero en este país, y que mi hijo y mi nuera Verónica nos mantienen a mi madre y a mí, pero de todas maneras se fueron abonando los 40 dólares mensuales. Yo siempre pensé que eso no tenía mucho sentido, porque si el gobierno cubano no quiere que volvamos a entrar no importan los pagos, todo depende de la voluntad de ellos, y nos habrán sacado ya el dinero que no tenemos. Cuando se cumplió el año, le dijeron a la persona que nos hacía el favor de llevar el dinero que a partir de ese momento yo tenía que ir personalmente, pero que tenía que pedir una cita por teléfono. Entonces llamé un día por la mañana y me dicen, “No, por la mañana no, las citas se dan de 3 a 5 de la tarde”. Y así, no he podido ir todavía y no sé en definitiva si voy a ir, porque creo tener derecho a entrar a Cuba cuando me plazca, sin tener que estarles pidiendo permiso a ellos. Nosotros queremos volver a Cuba, pero mi madre no resistiría un viaje en estos momentos por un serio problema cardíaco que tiene, además de sus 91 años. De todas formas, yo sigo diciendo que quiero regresar a Cuba. Pero ese regreso, ¿bajo qué condiciones sería? ¿Con el mismo sistema? ¿En tiempos de cambio para el país?. Quiero regresar a Cuba para ejercer la medicina como la ejercí toda mi vida, con los pacientes cubanos. Ellos -el gobierno- querían que mis servicios fueran para extranjeros que pagan en dólares; obviamente los dólares eran para ellos… de ahí mi carta de ruptura con el sistema en 1994. Yo quisiera volver a ejercer la medicina a mi manera, como la he ejercido siempre, y así quisiera volver a reanudarla en Cuba: con los pacientes que no pueden pagar. Para llegar a abrazarse con su hijo y sus nietos, usted tuvo que resistir una batalla emocional de 15 años, a merced de la voluntad de Fidel Castro. ¿Cómo se siente emocionalmente en Argentina y cómo queda Cuba en ese mapa sentimental?. Aquí tengo reunidas a casi todas las personas que quiero en este mundo, mi hijo, mi nuera que es una hija, mis dos nietos, mi mamá… Desde el punto de vista familiar y humano era mi máxima aspiración. Pero yo extraño a Cuba muchísimo. Ella [apunta hacia la madre] y yo extrañamos muchísimo a Cuba. Tengo un cordón umbilical que me une a Cuba y creo que me va a seguir uniendo siempre. Y te digo con toda sinceridad que no voy a poder descansar nunca hasta que Cuba cambie o hasta que yo pueda volver allí. ¿Qué es lo que más extraña?. Los pacientes, mi trabajo como médico y otras miles de cosas que no se pueden expresar con palabras. Pero hacía tiempo que usted estaba alejada de la práctica de la medicina, aún estando en Cuba… Sí, pero a veces pasaba por los hospitales, estaba más cerca de los pacientes estando en Cuba. Y sí, hay otras cosas. A veces cuando camino por las calles –yo no salgo aquí mucho- extraño a Cuba, el olor, la naturaleza, tú tienes que entenderme, pues lo debes sentir también, ¿no? Nunca pensé que iba a sentir una nostalgia tan grande por Cuba. Las calles, el cielo, el mar, son diferentes. Y hasta extraño hablar con cubanos. Fidel Castro, muy molesto. De cierta manera usted ha vuelto a desandar Cuba a través de su libro. Pero su testimonio evidentemente ha molestado tanto en las altas esferas del gobierno cubano como entre los fieles seguidores internacionales del castrismo. ¿Cree que todo esto se deba a que usted se mete demasiado con la imagen y la conducta de Fidel Castro?. Este no es un libro político. Narro hechos que yo viví y me parece que es muy difícil cuestionarle a una persona su propia vida. Los relatos y los análisis sobre el señor Fidel Castro son resultado de mis conversaciones con él por largas horas, no porque yo lo busqué, sino porque él me buscaba a mí. Me parece que eso es lo que más ha molestado y sé, tengo información reciente de que a él personalmente le ha molestado muchísimo. Eso explica también las protestas que me siguen por todos los lugares donde presento el libro. Hace poco cuando iba a presentarlo en Uruguay, me dicen los organizadores: “Aquí no va a haber problemas, hasta la hija de Fidel Castro ha presentado su libro aquí y nunca han habido protestas”. Les digo yo: “Aquí sí va a haber problemas”. Y efectivamente… Los uruguayos estaban sorprendidos, porque eso era inédito allí. Cuando terminé esa presentación, dije públicamente que le agradecía muchísimo a Fidel Castro y a su gobierno la promoción que está haciendo de mi libro, porque cada vez que envía su tropa de agitadores detrás de mí se forma un escandalito, y eso está ayudando tremendamente a que se venda. Debo reconocer que el tiempo le ha dado la razón. Cuando Fidel Castro cayó gravemente enfermo en el 2006 y los pronósticos sobre su salud eran sombríos, usted fue de las personas que se adelantaron a pronosticar que iba a recuperarse. ¿Por qué lo intuyó?. Los médicos sabemos cuándo una recuperación es posible, sobre todo si se trata de una persona con tantos deseos de vivir como él tiene. Deseo de vivir y -valga decir también- posibilidades de curarse, porque tiene tres clínicas dedicadas a atenderlo: además de CIMEQ [Centro de Investigagiones Clínico Quirúrgicas], hay una clínica en el cuarto piso del Palacio de la Revolución específicamente para él, me consta, no lo digo porque alguien me lo contó; y otra clínica que está en Nuevo Vedado, en Kohly. El CIMEQ atiende militares aparte de la población, pero hay una parte especial para él. Fidel Castro cuenta con todos los recursos médicos del mundo y unos deseos tremendos de vivir para hacer realidad sus sueños de Alejandro Magno, aunque nadie es eterno. Siempre tuve la intuición de que iba a recuperarse. Sé que mis consideraciones despertaron ciertas polémicas, pero como médico no puedo alegrarme con la enfermedad o la muerte de una persona. Es más, no quisiera que los cambios de Cuba tuvieran que ver con la muerte de nadie, ni siquiera con la de Fidel Castro. Un hombre incorregible. ¿Cómo usted evalúa ese retorno de Fidel Castro a los primeros planos de la vida pública en Cuba?. Regresó a la vida pública, pero pienso que él nunca dejó de dirigir y mandar en Cuba. Hasta en la primera cirugía intestinal que se le hizo en julio del 2006 y que luego se complicó, él fue quien determinó lo que los médicos debían hacer. Regresó tal cual es: defendiendo a sus amigos por el mundo, a la gente de Irán, a Corea del Norte, a Libia… A mí me parece que ese tiempo podía utilizarlo en hacer los cambios necesarios para que se respeten las libertades de los cubanos. ¿Cuál es realmente la deuda que usted arrastra con Fidel Castro? ¿Hasta dónde llegó él en las relaciones personales?. No lo puedo decir porque nunca lo hizo explícito, tal vez porque yo no le permití que lo hiciera… El trató de tener un acercamiento más personal, por lo menos yo vi el intento cuando me decía: “¿Pero tú no sabes hablar de otra cosa que no sea trabajo?” Entonces le hablaba más de trabajo. Un día que seguí hablando de los pacientes me mira así con una cara de tristeza y me dice: “Tú quieres mucho a tus pacientes, ¿verdad?”. Y le digo: “Sí, yo quiero mucho a mis pacientes”. Entonces me responde: “Pero qué dichosos son los pacientes tuyos, verdad que son dichosos”. ¿Qué puedo yo pensar? Me mandaba ramos de rosas rojas, quería que estuviera en cuanta cena oficial se daba… A lo mejor no explicitó algo y se sintió con derecho… Me trataba después como un acreedor considerado y complaciente con una desconsiderada deudora. Al final pienso que me quedó algo pendiente con él. Debió ser una cuestión personal. Porque más de lo que yo trabajé y de lo que aporté a la medicina y al CINREN es difícil que se le pueda pedir a alguien a cambio de nada. Porque quiero insistir en que a mí no me dieron nada, ni me aproveché de las circunstancias ni tuve privilegios. Portada del libro de Hilda Molina, "Mi verdad". Hay en su libro una descripción de los galanteos de Castro que tienen que ver con el momento en que quedó hechizado con el olor de sus perfumes. Cuénteme ese capítulo de la sensibilidad del comandante… Me quedé perpleja cuando en una ocasión me preguntó: “¿A ti te gusta mucho el perfume, verdad?” Y Como en la Juventud Comunista [UJC] y luego en el Partido [Comunista] me habían criticado mi gusto por los perfumes como un rezago burgués, pues pensé que vendría una ráfaga de críticas de parte de él. Bueno, la verdad que sí, le respondí. “¿Y cómo se llama ese perfume que tú traes?”, prosiguió. Entonces creció mi perplejidad. Le digo que se llama Alibi y me lo regalaron unos pacientes argelinos. “No, no está bien, qué bien huele”. Se comportaba con extrema timidez. Ahí se terminó eso y siguió hablando de los pacientes. Como a la semana se aparece y vuelve con el tema: “Ese perfume huele muchísimo mejor, ¿cómo se llama?”. La esposa de un profesor español que asesoraba el CINREN me había llevado de regalo un frasco de perfume Only de Julio Iglesias, quien había hechos unas declaraciones muy críticas sobre Cuba en esos días. Lo pensé dos veces pero le solté la verdad. Se paró como un resorte y empezó a caminar de un lado para el otro: “Ese mercenario está hablando mal de Cuba, difamándonos…”. Le digo, mire, tal vez no está bien informado de la situación de Cuba, tiene su opinión, pero no creo que sea un mercenario, él es un artista y, por cierto, a mí me gusta mucho como él canta. Seguía caminando caminaba para allá, para acá, y se fue calmando. Entonces me dijo: “Está bien. Será un mercenario pero el perfume huele muy bien, no lo dejes de usar”. ¿Por qué esa fijación en castigarla e impedir su salida del país?. A mí me parece que Fidel Castro pensó que yo era propiedad privada de él, se lo imaginó. Y no toleró el hecho de que yo, allí mismo, de frente, dijera: se acabó. No es muy frecuente que una persona que llega a determinado nivel rompa frente a frente con el gobierno. Tengo información de personas que fueron a hablar con él para interceder en mi caso: “No, esa traidora no sale más, y además tiró como un trapo sucio las condecoraciones”. Creo que me veía como su esclava de lujo. ¿Cuál es la mejor definición que puede hacer de Fidel Castro? Fidel Castro es una de las personas más inteligentes que he conocido en mi vida, pero estamos ante una inteligencia desalmada. Es un sicópata con rasgos de sociópata. Nada que negar Sus críticos en el exilio cubano suelen recordar que usted recibió la Orden XX Aniversario del MININT y que colaboró con la Seguridad del Estado. ¿Qué hay de cierto en esto?. No, con la Seguridad del Estado no colaboré. No tengo por qué negar lo que hice o lo que dejé de hacer. La medalla me la ponen porque cuando una persona en Cuba llega a una posición determinada, sea por la ciencia, por el arte, enseguida le cuelgan todas las condecoraciones habidas y por haber. La argumentación por el otorgamiento de la Medalla “Eliseo Reyes” del Consejo de Estado, publicada en la Gaceta Oficial, dice: “Por el coraje que ha tenido de asimilar cosas nuevas dentro de la medicina”. Esa es mi historia y si no me quieren aceptar, pues no voy a disgustarme con nadie. De las revelaciones que aparecen en su libro, hay una denuncia demoledora sobre las drogas que se guardaban dentro de las instalaciones del CIMEQ. ¿Tiene usted pruebas?. Me basé en el testimonio de un alto oficial del MININT, debe haber sido poco después del caso del general Arnaldo Ochoa, en 1989. Sucedió que una compañera mía del colegio de monjas a la que le había perdido la pista -porque casi todas mis condiscípulas se fueron de Cuba- se reencontró conmigo cuando inauguramos el CINREN. Como salí por esos días en la prensa, pues ella me localiza. Estaba por entonces casada o unida con este alto oficial del MININT, un hombre al que le gustaba mucho la bebida. Las veces que yo hablé con él tenía aliento etílico y la única vez que fui a la casa de ella, porque me insistía, el hombre estaba tomando mucho. Y es allí donde él, muy locuaz, se alegra de que nos hayamos reencontrado y la esposa le dice que yo trabajaba en el CIMEQ. Tengo entonces que aclararle que no es en el CIMEQ, sino en un centro nuevo vecino del CIMEQ… Cuando él oye el CIMEQ, dice: “Ah, qué gran institución, ahí guardamos las drogas que recalan en las costas, que se recogen en alta mar”. El oficial tenía un cargo en la dirección de prisiones del MININT. Le digo no, pero esas drogas, según informa el gobierno, se incineran. “Ah, cómo se van a quemar si eso vale dinero, están almacenadas en el CIMEQ…No, no, no todo se incinera si está guardada ahí, si nosotros somos los encargados de rescatarla, de recogerla y de guardarla”. El encontró muy normal que en lugar de quemarse como decía el gobierno, se recogiera y se almacenara. A mí me pareció aquello algo terrible. Solidaridad silenciosa. Cuando usted toma la decisión de romper con el sistema y quedarse en Cuba, ¿recibió algún respaldo entre sus ex compañeros de fila? ¿Alguien se solidarizó en estos años con su calvario personal? Conozco personas que están en el gobierno cubano en diferentes sectores, creo que son buenas personas y que durante mucho tiempo esas personas creyeron con sinceridad en que estaban haciendo algo bueno. Hasta donde yo sé no le hicieron daño a nadie, incluso algunos querían imitar mis pasos, distanciarse del gobierno, y quedarse en Cuba. Pero cuando conversas con ellos en privado te dicen: “Tú has sido un termómetro. Te han atacado por todos los flancos y no tengo la entereza de soportar que me agredan por todos lados”. Es una suerte de ejecución moral. A veces es mejor que te maten de un tiro en el medio del corazón que soportar esa ejecución moral lenta. No quiero ni que me quiera, ni que me acepte quien no me quiera aceptar. Pero de eso a que te insulten en público, a que te agredan con un lenguaje tan marginal como el del gobierno cubano, hay un abismo que la gente no soporta, porque tienen familia, tienen dignidad… No todo el mundo tiene valor para enfrentarlo. Por eso pienso que cuando las personas se agreden públicamente le están haciendo a Fidel Castro el mejor de los regalos. Y están limitando la posibilidad de que otras personas den el paso dentro de Cuba. Yo respeto mucho a los que se van, a los que escapan, pero me parece que sería bueno que mucha gente diera el paso dentro de Cuba, sería muy útil para nuestra patria. Si muchos no lo hacen es porque tienen miedo a la ejecución moral por todos los flancos. Estando aún en Cuba, cuando escuchaba diatribas contra mí desde el extranjero, me pregunté muchas veces, ¿y esta persona por qué me está ofendiendo? ¿qué cosa yo le he hecho a esta persona?. ¿Cuáles son las críticas que usted considera más injustas? ¿Quiénes pueden estar molestos con su decisión?. Quien más se molestó conmigo fue el propio gobierno cubano: los ineptos, los incapaces, los acomodados que me pusieron el apodo de Dama de Hierro. Porque como todo lo que ellos dirigían eran verdaderas sentinas y el CINREN funcionaba bien para los enfermos cubanos, era un mal ejemplo. Cuando tienes 156 camas ocupadas por pacientes discapacitados, gravemente enfermos, tú no puedes ser muy débil con un enfermero que se duerme en un horario nocturno, o con un empleado que cuando tiene que bañar a un enfermo lo hace mal. Yo pedía el mejor servicio para esos enfermos y ahí sí era inflexible. Entonces a los incapaces que no sabían dirigir nada, les molestaba que aquello funcionara con excelencia. Y así se me ha quedado el cartel de inflexible. Yo era inflexible, pero si había que llegar a las 8, yo llegaba a las 5 de la mañana. Y si había que irse a las 6 de la tarde yo me quedaba, porque estaba defendiendo a esos individuos. Si volviera a ejercer la medicina como quiero hacerlo, no sería diferente. Porque a mí me parece que es un deber de todo médico defender la mejor atención de los enfermos. Y hasta eso me siguen criticando. Retornando a la fe. Estando aún dentro de las esferas del gobierno, usted decidió regresar a la fe católica de sus orígenes. ¿Por qué decidió hacerlo?. Yo procedía de una cuna católica y fui una de las que abandoné la Iglesia y no hice nada cuando la estaban persiguiendo. Viví dentro de la Iglesia Católica el renacer de la fe, he visto la labor espiritual que está haciendo en todo el país. He visto cómo mucha gente está siendo mejor gracias a esa labor, pero he visto también la labor que hacer para ayudar a personas que se pudieran estar muriendo de hambre si no recibieran el auxilio de la Iglesia Católica. ¿Intercedió en su caso el Cardenal Jaime Ortega?. Nunca le pedí ayuda al Cardenal Ortega ni a la Iglesia Católica como persona, porque si no la ayudé cuando más lo necesitó, por qué voy a molestar ahora. Mi madre nunca abandonó la fe y cuando se agravó su enfermedad, se cayó y estaba en un sillón de ruedas, y no la dejaban salir ni siquiera a hacer una visita a Argentina, ella sí acudió a la Iglesia pidiendo por las dos. Por fin Raúl Castro la dejó salir en mayo del 2008. Se mejoró mucho aquí, pero después se enferma de una insuficiencia cardiaca y entonces, en momentos en que está en terapia intensiva, con pocas esperanzas de sobrevir, es que le hago una carta a la Conferencia de Obispos Católicos [COCC], diciéndoles, yo sé que no tengo derecho, yo abandoné la Iglesia cuando la Iglesia necesitó que yo como católica la ayudara, pero Hilda Morejón, esta católica comprometida, se está muriendo, pidiendo que me quiere ver. Inmediatamente la COCC respondió a mi carta, la envió al Consejo de Estado, y me habló monseñor Dionisio García Ibáñez, y me dice “Ve para inmigración que te van a dejar salir”. ¿Cómo evalúa la labor de la Iglesia Católica y el Cardenal Ortega en el acontecer cubano hoy? Creo que el Cardenal Ortega, los obispos cubanos y la Iglesia Católica están haciendo una labor excelente alimentando el espíritu y el cuerpo de los hambreados cubanos, y favoreciendo la liberación de presos políticos. Ese gobierno, aunque finja una tolerancia religiosa, siempre va a tener problemas con la religión y con la fe. Y le encanta que se desacredite a la Iglesia Católica. Criticar a la Iglesia Católica cubana es un buen regalo para Fidel Castro. ¿Ha pensado ejercer la medicina en Argentina?. No…y andan por ahí diciendo que yo estoy ejerciendo la medicina clandestinamente [se sonríe]. Y que vivo en una mansión y que quiero convertirme en millonaria practicando la profesión. Aquí están viendo el apartamento donde yo vivo, que me lo pagan mi hijo y mi nuera que trabajan de sol a sol. No tengo necesidades ni aspiraciones materiales. Esa tremenda calumnia es tan inaceptable con mi propia personalidad que no sé cómo el gobierno cubano la fabricó. Endilgarme la aspiración de millonaria es tan demencial como increíble. ¿Le ha sorprendido el apoyo que el gobierno cubano y sus símbolos propagandísticos tienen en Argentina?. No. Conozco ese marketing político que ellos hacen internacionalmente… Han destrozado a Cuba, son incapaces de estructurar una economía adecuada para que el pueblo no se muera de hambre, pero en este trabajo sucio diplomático y en ese marketinginternacional son expertos. Tienen unos tentáculos larguísimos que llegan a los lugares más recónditos y nadie puede abrir la boca, ni siquiera para hacer la crítica sencilla al gobierno cubano, sin que se libre de que aparezca el libreto que le tienen elaborado, convertiéndolo inmediatamente en un mercenario, un delincuente común, un ladrón o un terrorista. Yo lo he dicho mucho presentando el libro. ¿Ustedes no se fijan que es totalmente antinatural que Fidel Castro no pueda tener opositores? Dios puede tener opositores. Dios crea a la gente y la gente puede querer o no querer a Dios. Pero a Fidel Castro no se le puede criticar. Lo que es demasiado triste es lo difícil que se le hace a los cubanos que fuera de Cuba tratamos de decir la verdad, enfrentadas a estas personas irracionales, manipuladas por el gobierno cubano. A mí me han llegado a decir: “¿Y de dónde usted sacó todo eso que está diciendo?, porque yo acabo de venir de Cuba y yo no vi nada de eso”. Y les digo, ¿qué tiempo tú estuviste en Cuba? “Estuve una semana”. Bueno, pues yo lo saqué de vivir 50 años allí. Hilda Molina ha destinado los fondos que le corresponden como autora de su libro a proyectos en favor de la democratización de Cuba. Mi Verdad, publicado por la Editorial Planeta, puede adquirirse por internet o en las principales liberías de América Latina. Está disponible también en la Librería Universal de Miami y en Books and Books de Coral Gables.

JESÚS Y ALÁ.

Creo que el ISLAM es muy bueno y la religión MUSULMANA es muy buena y tiene mucho que enseñar, pero hay algunos radicales que solo quieren imponer por la fuerza, por la guerra, esta religión, por esto transcribo este texto. ALÁ Y JESÚS: En una reunion de ministros de diferentes denominaciones se concluyo que la religión musulmana es la que más crece en los Estados Unidos, especialmente entre los grupos minoritarios. El mes pasado asistí a la clase de entrenamiento requer ...ido para mantener mi status de seguridad en el departamento de prisiones del Estado. Durante la reunión hubo una presentación por tres disertantes, uno Católico, uno protestante y un Musulmán, quienes explicaron sus creencias. Me interesaba sobre todo, lo que el Imán islámico diría. El Imán hizo una completa y gran presentación de las bases del Islam, incluyendo vídeos. Después de las presentaciones, se concedió tiempo para preguntas y respuestas. Cuando llegó mi turno pregunté al Imán: “Por favor, y corríjame si me equivoco, pero entiendo que la mayoría de imanes y clérigos del Islam, han declarado la Yihad (guerra santa) contra los infieles del mundo. De modo que matando a un infiel, (que es una orden para todos los musulmanes) tienen asegurado un lugar en el cielo. Si así fuera el caso… ¿ Puede usted darme una definición de infiel? ” Sin discutir mis palabras, contestó con seguridad: “ Son los no creyentes ”. A lo cual contesté: “ Permítame asegurarme que le entendí bien. A todos los seguidores de ALÁ, se les ha ordenado matar a todo el que no profese su fe para poder ir al cielo? ¿Correcto? ” La expresión de su cara cambió de una con autoridad, a la de un muchacho hallado con la mano en la lata de galletas. Avergonzado, contestó: “Así es ” Agregué: “ Pues bien, señor, tengo un verdadero problema tratando de imaginar al Papa Benedicto ordenandole a todos los católicos matar a todos los Islamicos, o a Dr. Stanley ordenando a los protestantes hacer lo mismo, para ir al cielo ”. El Imán quedó mudo. Continué: “ También tengo otra pregunta, amigo, cuando usted y sus colegas les dicen a sus pupilos que me maten. A quien prefiere usted ¿a ALÁ, que ordena que me mate, para que UD.pueda ir al cielo, o a mi Jesús que me ordena amarlo a Ud., como a mi mismo, para que yo vaya al cielo y que desea que UD. me acompañe? ” Se podía oír la caída de un alfiler cuando el Imán avergonzado, inclinó su cabeza. Debido al sistema de justicia liberal, y a la presion del ACLU (Organización Arabe Americana), este diálogo no será publicado. Les ruego que lo hagan circular a todos en su lista de contactos. Si ellos matan y se matan por sus creencias....... ¿por qué yo no voy a enviar este email por las mías? 93% de las personas, no reenviarán este e-mail. Rick Mathes Capellán de Prisiones EE.UU. "O VIVIMOS TODOS JUNTOS COMO HERMANOS, O PERECEREMOS TODOS JUNTOS COMO IDIOTAS" Martin Luther King

CUPULA MILITAR RESISTE PLAN DE VENGANZA POLITICA.

CÚPULA MILITAR RESISTE PLAN DE VENGANZA POLÍTICA-MEDIÁTICA-JUDICIAL. BRASIL. Por Alexander Torres Mega, el miércoles, 09 de marzo de 2011. La cúpula del Ejército, con apoyo de la Armada y de la Aeronáutica, hizo saber (publicaron documento en “O Globo”) al gobierno de la antigua guerrillera Dilma Rousseff que van a RESISTIR todo intentos de iniciar una campaña de venganza con la conocida secuencia. Comisión de la verdad, propaganda mediática y desfile por los juzgados y linchamiento político-judicial. Todo eso en Brasil. El gobierno respondió a las tres Armas ratificando formalmente que la AMNISTÍA a militares NO SE TOCA. En el ámbito militar se entiende que esa respuesta del gobierno es para “tranquilizar” a los uniformados y luego tratar de avanzar. Ante ello -dijeron- el gobierno se va a topar con una roca inamovible. Ya sabemos como se ejecuta la venganza en otros países pero aquí NO podrán”. Dilma Rousseff: ¿QUIÉN FUE, QUIÉN ES?. Dilma Rousseff nacida en 1947, perteneció a la organización terrorista ‘Vanguardia Armada Revolucionaria Palmares’, conocida como ‘VAR-Palmares’, uno de los principales grupos armados de la década del 60´ que asesinó a muchos brasileños inocentes. El 18 de julio de 1969 Dilma Rousseff planeó y participó en el robo de una caja fuerte del gobernador de San Pablo Adhemar Barros que contenía 2,5 millones de dólares. También asaltó gasolineras y tiendas. En su carrera delictiva utilizó varios sobrenombres como “Estela”, “Luísa” y “Vanda”, actuando en organizaciones clandestinas y terroristas, como Política Operária (POLOP), Vanguarda Popular Revolucionária y el Comando de Libertação Nacional (COLINA), según consta en su ficha criminal de la Policía de San Paulo, en el DOI-CODI. Dilma Rousseff mantuvo una relación sentimental con el terrorista comandante de la guerrilla urbana de ‘VAR-Palmares’, Carlos Franklin Paixão de Araújo, padre de su única hija. El ex-guerrillero Darcy Rodrigues declaró que Rousseff era el cerebro de toda la organización terrorista. Reconocidamente atea y pro abortista, la candidata de Lula es hija de un búlgaro, Pétar Russev, afiliado al Partido Comunista Búlgaro. Esta ex guerrillera, devenida “ingeniera” con un título inexistente. se afilió al PT muy tardíamente ya que antes militaba en la organización de Leonel Brizola el ‘Partido Democrático de los Trabajadores’ (PDT). Como Ministra de Minas y Energía de Lula demostró su incompetencia. Designó para sucederla en dicho cargo a un amigo, Edison Lobao, y ambos fueron los únicos responsables del histórico apagón que dejó a oscuras 18 de los 27 estados del Brasil y a Paraguay el 11 de noviembre de 2009. Dilma Rousseff durante el primer mandato de Lula había prometido que Brasil no volvería a sufrir apagones como los que afectaron al país en 2001 pero el apagón de 2009 fue el peor en 10 años en Brasil. Esta negligencia dejó a más de 70 millones de brasileños sin servicio de energía durante varias horas. Los líderes opositores exigieron una explicación, ya que, al igual que los especialistas, advirtieron que es “poco creíble” que el apagón hubiera sido causado por problemas meteorológicos, como alegó el Ministerio de Minas y Energía. Dilma Rousseff, la que fue todopoderosa ministra jefe del gobierno de Lula, sufrió en su momento un fuerte revés ante el escándalo de tráfico de influencias que le costó el cargo a su ex colaboradora al frente de la jefatura de gabinete, Erenice Guerra. Ante el tema clave de la legalización del aborto, Rousseff tuvo que comprometerse públicamente, mediante firma al pie de una declaración, que NO aprobaría su despenalización.

TUPAMAROS II.

 TUPMAROS II.

CRONOLOGIA DE ALGUNAS ACCIONES DE LOS TERRORISTAS EN PLENA DEMOCRACIA.

 * 5 de mayo de 1962: es asesinada a balazos la estudiante de enfermería Dora Isabel López de Oricchio, cuando Raúl Sendic y varios cañeros asaltaron e incendiaron la sede de la Confederación Sindical del Uruguay.

 * 31 de julio 1963: asalto Tupamaro al Tiro Suizo: acción de la guerrilla urbana para apoderarse de armamento.
 * 12 de septiembre 1964: asalto Tupamaro a una sucursal del Banco de Cobranzas.

 * Agosto 1965: aparecen los primeros panfletos llamando a la lucha revolucionaria con la firma "Tupamaros".

 * 14-22 diciembre 1966: Asalto Tupamaro a un local de FUNSA.

* 1º de julio 1968: ataque de los Tupamaros a Radio Ariel, cuya planta emisora es volada con una bomba.
 * 7 de agosto 1968: primer secuestro de la guerrilla, en la persona de Ulysses Pereyra Reverbell, Presidente de UTE
 * 8 de agosto 1968: En el allanamiento de varias facultades y de la Escuela Superior de Bellas Artes. Se encuentran numerosas armas y artefactos explosivos.

 * 29 de noviembre 1968: los Tupamaros asaltan el Hotel Casino Carrasco y se apropian de varios millones de pesos * 16 de febrero de 1969: asalto del MLN-Tupamaros a la Financiera Monty donde se alzan con importante cantidad de títulos valores y dinero.

 * 18 de febrero 1969: Asalto al Casino San Rafael de Punta del Este, donde roban un botín de 70 millones de pesos. * II de abril 1969: son asaltadas tres sucursales bancarias de Montevideo por el MLN-Tupamaros.

* 15 de mayo 1969: el MLN interrumpe la emisión deportiva de Radio Sarandí, donde el legendario Carlos Solé relataba un partido entre Nacional y Estudiantes de la Plata, y emite un comunicado.

 * 20 de junio 1969: El MLN-Tupamaros incendia las oficinas de la General Motors.

* 8 de julio 1969: los Tupamaros matan al agente Germán Garay Lamas (51, 5 hijos), que se resistió a entregarles su arma. * 20 de junio 1969: El MLN-Tupamaros incendia las oficinas de la General Motors.

 * 8 de julio 1969: los Tupamaros matan al agente Germán Garay Lamas (51, 5 hijos), que se resistió a entregarles su arma.

 * 16 de julio 1969: La organización guerrillera OPR33 roba, del museo Lavalleja, la bandera de los Treinta y Tres Orientales, la que nunca más fue devuelta.

 * Septiembre 1969: es secuestrado por el MLN el banquero Gaetano Pellegrini Giampietro, liberado 72 días más tarde pagando un rescate.

* 8 de octubre 1969: toma de Pando por el MLN-Tupamaros, donde asesinan a un policía (Enrique Fernández Díaz) y un civil (Carlos Burgueño).

 * 12 de noviembre 1969: mueren, en el curso de un operativo, el agente policial Juan Antonio Viera.

 * 15 de noviembre 1969. Guerrilleros del MLN asesinan en la plataforma de un ómnibus al agente policial Carlos Zambrano.

 * 8 de marzo 1970: Trece tupamaras presas se escapan mientras asistían a misa.

 * 5 de abril 1970: El MLN asalta las oficinas de la empresa Mahilos, apropiándose de mucho dinero y de lingotes de oro.

 * 13 de abril 1970: el MLN asesina al inspector policial Héctor Moran Charquero.

* 30 de Mayo 1970: asalto del MLN al Centro de Instrucción de la Armada, llevándose un cuantioso botín en armas.

 * 4 de julio 1970. El MLN Tupamaros mata al agente Armando Leses, que custodiaba la casa de un jerarca policial.

* 28 de julio 1970: Es secuestrado por el MLN el Juez Daniel Pereira Manelli, liberado poco después.
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 * 31 de julio 1970: El MLN secuestra al diplomático brasileño Aloysio Dias Gomide y al funcionario de la embajada norteamericana Dan Anthony Mitrione.

 * 7 de agosto 1970: EI MLN secuestra a Claude Fly, funcionario norteamericano contratado por el Ministerio de Ganadería y Agricultura.

 * 9 de agosto 1970: aparece el cuerpo de Dan A. Mitrione (Diplomático americano), ejecutado por el MLN.

 * 29 de Setiembre 1970: atentado con bombas contra el Bowling de Carrasco; en la acción asesinan a la humilde cuidadora del lugar Hilaria Ibarra.

 * 8 de enero de 1971: es secuestrado por el MLN el Embajador británico Geoffrey Jackson.

 * 10 de enero 1971: es asesinado el agente Leonardo Villalba. 21 de febrero 1971: es liberado el Cónsul brasileño Dias Gomide, a cambio de un rescate.

. * 10 de marzo 1971: el MLN secuestra a Guido Berro Oribe, Fiscal de Corte, liberado poco después.

 * 30 de marzo 1971: segundo secuestro de Ulysses Pereira Reverbel por el MLN.

 * 13 de abril 1971: el MLN secuestra al empresario Ricardo Ferrés. * 14 de mayo 1971: secuestrado Carlos Frick Davie, ex ministro de Ganadería y Agricultura.

 * 12 de Julio 1971: es secuestrado el empresario Jorge Berenbau, director de la empresa textil Hytesa; es liberado el 26 de noviembre, después de pagar un rescate.

 * 28 de julio 1971: 38 presas tupamaras se escapan de la Cárcel de Mujeres.

 * 30 de Julio 1971 KAUSLAUSKAS MARKEVICIUTE Ildefonso - Agente de 2da. perteneciente a la Seccional 14 HECHO: Homicidio, Hallado en el Parque Municipal "Vaz Ferreira" en el Cerro, ultimado de dos disparos en la nuca.

 * 5 de septiembre 1971: se fugan de la cárcel de Punta Carretas 106 tupamaros y 6 presos comunes.

* 2 de septiembre 1971: dos funcionarios policiales coraceros que estaban de guardia en la puerta del hospital Pedro Visca son ejecutados por la espalda a balazos por un comando tupamaro.

 * 21 de diciembre de 1971: con una sobredosis de pentotal los tupamaros asesinan al peón rural Pascasio Báez Mena, quien descubrió por pura casualidad una guarida - tatucera -, que estaba ubicada en la estancia Espartacus, en Ruta 9 a unos 10 Km. de la ciudad de Pan de Azúcar. 27 de enero 1972 Un grupo del M.L.N.-T asesina al Jefe de Seguridad del Penal de Punta Carretas Inspector Rodolfo Leoncino cuando esperaba un ómnibus en la esquina de su domicilio. Siendo sus responsables Alberto Cía del Campo, Carlos López, Eduardo Bonomi (actual Ministro de Trabajo y Seguridad Social) y Armando Blanco Katras (Fuente Radio Gral Artigas).

 * 11 de marzo en 1972: es secuestrado Sergio Molaguero, hijo de un empresario de una fábrica de calzado de Santa Lucía, a quien se torturó y mantuvo en cautiverio por 70 días.

* 14 de abril 1972: A las siete de la mañana ametrallan y asesinan en la esquina de las calles Rivera y Soca a dos funcionarios policiales (Subcomisario Osear Delega y el agente Juan Carlos Lentes) En el auto quedarán cincuenta balazos. Horas más tarde, dos hombres matan con metralla al Capitán de Corbeta Ernesto Moto en la avenida Roosevelt en la ciudad de Las Piedras. A medía mañana Armando Acosta y Lara, ex Ministro del Interior y ex interventor de Enseñanza Secundaria sale de su casa en el centro de Montevideo. Dos francotiradores le disparan desde la ventana del primer piso de la Iglesia Evangélica Metodista que está frente a la casa. Hieren también a la esposa y a un custodio. Acosta y Lara muere antes de llegar al Hospital.

 * 18 de Mayo de 1972 En un ataque a la casa del comandante en jefe del Ejército, General Gravina, mueren asesinados cuatro soldados que estaban de guardia: Saúl Correa Díaz, Osiris Núñez Silva, Gaudencio Núñez Santiago y Ramón Jesús Ferreira Escobal.

TUPAMAROS I. LA GUERRILLA MARXISTA COMUNISTA Y TUPAMARA.

TUPAMAROS I.  

La Guerrilla Marxista Tupamara.

En el año 1959 se produjo la Revolución Cubana, lo que tendría fuertes consecuencias en los hechos que acontecerí¬an en la década siguiente. El historiador británico Eric J. Hobsbawn -de filiación marxista- en su obra "Historia del S. XX" afirmó: "esa revolución arrastró tras de sí, en toda América Latina, a grupos de jóvenes entusiastas que se lanzaron a unas luchas de guerrillas condenadas de antemano al fracaso, bajo la bandera de fidel, de Trostsky y de Mao".

 (1) Alfonso Lessa, un estudioso y analista del fenómeno de la guerrilla tupamara, indica: "A menudo se enfoca el análisis del movimiento armado uruguayo en sus momentos de apogeo sobre fines de los 60 y principios de los 70 -en los duros gobiernos de Jorge Pacheco Areco y Juan María Bordaberry- ; pero en realidad empezó a actuar a comienzos de los 60, en un paí¬s polí¬ticamente muy diferente al que sobrevino con la violencia política de uno y otro signo".

 (2). Entre 1958 y 1966 existieron dos gobiernos del Partido Nacional, electos democráticamente en elecciones intachables, dos gobiernos de Colegiado (sistema de gobierno colectivo en el cual rotaban los presidentes). Fue en 1962, durante el Segundo Colegiado blanco (y no en la época de Pacheco, como afirman algunos historiadores) que se creó el llamado "Grupo Coordinador" u "Organismo Coordinador", a instancias de Jorge Manera Lluveras y otros militantes del Partido Socialista de tendencia radical Este era un grupo de "autodefensa", al que poco después se unirí¬an otros grupos radicales de izquierda. Entre los fundadores se encontraban Raúl Sendic (socialista procubano y trotzkysta), Carlos Mejías Collazo (anarquista), Eleuterio Fernández Huidobro (socialista de raí¬z blanca), Mario Robaina y Carlos Flores (los tres del Movimiento de Apoyo al Campesino o MAC, procastrista), Jorge Zabalza (de raí¬ces nacionalistas), Mauricio Rosencof (Unión de Juventudes Comunistas o UJC), Julio Marenales (socialista), Washington Rodríguez Belletti (del MIR o Movimiento de Izquierda Revolucionaria); Gerardo Gatti (de la FAU o Federación Anarquista del Uruguay) y Ruben Navillat (independiente). La tesis de este grupo radical es que la lucha armada es la única forma de acceder al poder. Citando nuevamente a Lessa, he aquí las palabras de un tupamaro entrevistado por la periodista María Esther Gilio (La Guerrilla Tupamara; publicado en La Habana, en 1980) en 1968, en el penal de Punta Carretas: "Eramos un puñadito de entusiastas... Sabíamos que habí¬a dos o tres cosas que querí¬amos ¿pero ud. cree que teníamos una noción clara del camino a recorrer, de que esto que está ahora ocurriendo era posible?".

 (3). Y continúa: "Teníamos clara la necesidad de la lucha armada (...) cuando fue evidente que toda otra forma de lucha tenía que estar supeditada a aquella" (Idem) Aquí los "entusiastas" desoyeron las recomendaciones del mismo Che Guevara, que el 17 de agosto de 1961 habló en el Paraninfo de la Universidad de la República. Lo que dijo merece ser citado, pues así como o dijo fue olvidado: "Tengo las pretensiones personales de decir que conozco a América, y que cada uno de sus países, en alguna forma, los he visitado, y puedo asegurarles que en nuestra América, en las condiciones actuales, no se da un país donde, como en Uruguay, se permitan las manifestaciones de las ideas. "Se tendrá una manera de pensar u otra, y es lógico; y yo sé que los miembros del Gobierno de Uruguay no están de acuerdo con nuestras ideas. Sin embargo, nos permiten la expresión de estas ideas aquí¬ en la Universidad y en el territorio del país que está que bajo el gobierno uruguayo. De tal forma que eso es algo que no se logra ni mucho menos, en los países de América. "Ustedes tienen algo que hay que cuidar, que es precisamente la posibilidad de avanzar por cauces democráticos hasta donde se pueda ir, de ir creando esas condiciones que todos esperamos que algún día se logren en América (...) No en todos lados sucederá igual -sin derramar sangre- , sin que se produzca nada de lo que se produjo en Cuba, que es que cuando se empieza el primer disparo, nunca se sabe cuándo será el último (...)".

 (4). Luego de este discurso, dice Eleuterio Fernández Huidobro, en una entrevista con Lessa: "[El Che dio] un excelente discurso en el que nos dijo a todos los uruguayos que estábamos allí, de izquierda, que éramos pocos -la izquierda era chiquita- que acá no había condiciones para la lucha armada, que éste era un país con legalidad y que mientras hubiera incluso un poco de legalidad, había que desarrollar la lucha por el terreno de la paz. Y cuando salió de ese discurso, le hicieron el único atentado que le hicieron en su vida al Che Guevara; casi lo matan (...) Quiere decir que la derecha uruguaya le contestó con pólvora al Che Guevara diciéndole que sí, que había condiciones para la lucha armada, aunque hubiera legalidad (...) Demostró por lo menos, el Che, ser un poco ingenuo" .

(5). Respecto a estas afirmaciones de Huidobro debe decirse que un libro reciente de Raúl Vallarino (Expediente Nardone; La CIA en Uruguay) se indica que el atentado, que terminó con la muerte del profesor Arbelio Ramírez iba dirigido contra Ramírez y no contra el Che y fue muy posiblemente efectuado por agentes de la KGB que operaban en Uruguay. Dice Vallarino, citando al Comisario Inspector Alejandro Otero: "... pienso que la bala iba destinada al profesor ramírez y que logró su efecto. Yo creo que quien le pegó a Ramírez, fue porque decidió pegarle a Ramírez y no por que le tiró a Guevara [que estaba a muchos metros de distancia] ... que es la idea básica que se manejó permanentemente. "Si la CIA quería matar al Che en Uruguay, lo podría haber hecho con mayor facilidad en otros lugares donde estuvo expuesto durante su permanencia de varios días en el país".

 (6) Seguramente pues, se trató de un ajuste de cuentas, que la KGB capitalizó contra la CIA y que el PCU repitió dócilmente. De modo que fue para combatir contra esta supuesta "derecha organizada" que se creó el "Coordinador" que luego engendraría a los Tupamaros. Pero: ¿existió realmente esa derecha que Fernández Huidobro demoniza? Cito el trabajo de los especialistas Pablo da Silveira, Francisco Faig, Félix Luna, Enrique Mena Segarra y Martín Peixoto: "Decir que la violencia organizada de izquierda nació como respuesta a la violencia organizada de derecha es, en el mejor de los casos, el resultado de una ilusión óptica: como los actos de la izquierda violenta organizada siguieron a alguno actos violentos provenientes de la derecha, se asume que estos últimos también fueron obra de organizaciones permanentes. Y como años más tarde existió una violencia organizada desde la derecha, se crea la ilusión de que ese fenómeno fue una prolongación de los hechos ocurridos a principios de la década [del 60]. "La verdad histórica es que cuando el 31 de julio de 1963 los futuros fundadores del MLN robaron armas en el Tiro Suizo de Nueva Helvecia, el país asistió a un hecho nuevo: por primera vez, una organización clandestina que había decidido usar usar la violencia como método político cometía un acto ilegal con el propósito de armarse (...) Afirmar que esa acción se realizó para enfrentar a organizaciones de derecha es insostenible a partir de la evidencia disponible. Una prueba complementaria es que, en los años siguientes, la guerrilla de izquierda realizó muchas acciones, pero ninguna de ellas estuvo dirigida contra una organización violenta de la derecha. No lo hizo porque, durante los años inmediatos siguientes, esas organizaciones no existían".

 (7) Una segunda tesis fue propuesta por Fernández Huidobro en su "Historia de los Tupamaros": la idea de oponerse a un intento de golpe de estado promovido por la derecha. Dice Fernández Huidobro: "[El General] Aguerrondo, Ballestrino, Ribas y toda la cohorte de militares que más o menos nueve años más tarde darían efectivamente el golpe, comenzaron a intentarlo en 1964".

 (8) Estas afirmaciones no soportan el menor embate de los hechos. Aunque existieron tensiones polí¬ticas, Aguerrondo -un General ultracionalista, sí¬- sería candidato democrático por el Partido Nacional en las elecciones de 1971, pero no alcanzó la mayoría. Ni Aguerrondo, ni los otros oficiales mencionados participaron en el golpe de 1973 ni en 1976. Y finalmente, pero no menos importante: cuando realmente ocurrió el golpe de estado, los Tupamaros ya no estaban para combatirlo. Los mismos Tupamaros, en un documento fechado en 1967, afirmaron que "las Fuerzas Armadas estaban despolitizadas".

 (9) ¿Y entonces? ¿Por qué surgió realmente este Coordinador? Dice el Coronel Sergio L. D'Oliveira: "Al iniciarse la década del 50, las distintas tendencias de extrema izquierda mantenían relaciones entre sí realizando reuniones periódicas (...) Estas reuniones dan lugar, a principios de los años 50, a las llamadas "discusiones programáticas", surgiendo en función de ellas dos grupos de tendencias: las tendencias "revolucionarias" y las tendencias "reformistas" (...) "Revolucionarios" [son] aquellos que propician la lucha armada como estrategia para la toma del poder, y "reformistas" los que preconizan acciones en el campo polí¬tico-sindical para lograr los mismos fines (...) "Estas diferencias de opinión, cada vez más marcadas y violentas en el cuadro de los acontecimientos nacionales, producen serias divergencias, particularmente entre los elementos pertenecientes al PS [Partido Socialista] y al PCU [Partido Comunista Uruguayo] (...) "No solo se producen grietas entre las diversas fracciones de la extrema izquierda: en 1962, sumado al desastroso resultado que significa para el PS las elecciones (27.000 votos frente a casi 40.000 del FIDEL (Frente Izquierda de Liberación), también se constata una división interna en el PS, la cual tiene como consecuencia que un grupo, aún sin separarse del partido, forme una fracción radical llamada "Organismo Coordinador" (...) "Dentro de ese organismo se sigue la tendencia ya establecida de discutir las diversas formas de lucha y llevar a cabo las planificaciones consiguientes, lo cual se realiza en el más absoluto secreto buscándose los nuevos órganos capaces de llevar adelante la lucha armada (...) Lo que une a los militantes en esa época es exclusivamente la expectativa de la acción militar. El organismo no enuncia pues políticas, sino conceptos prácticos de acción. "El PS pese a que oficialmente no se da por aludido ni reconoce a este nuevo "Coordinador", lo apoya extraoficialmente, vislumbrando la posibilidad de capitalizarlo en su provecho. Ya a esta altura también él está buscando su "brazo armado"

 (10). Volviendo al texto de Historia Reciente, este indica lo siguiente: "La creciente frustración de expectativas, las dificultades de los políticos tradicionales para encontrar soluciones y el aumento de los problemas sociales los fueron convenciendo de que solo un cambio profundo permitirí¬a mejorar las cosas. Estimulados por una generación de intelectuales que no querían entender ni aportar soluciones al país que habí¬an heredado de sus padres, sino solamente romper con él, se embarcaron en el ejercicio de la utopía y del voluntarismo (....) "Pensando de este modo, en ruptura con su propio pasado y en conflicto con las dirigencias tradicionales del paí¬s, la generación "sesentista" terminó enamorándose del poder: no habría ninguna solución para el país hasta que ellos mismos estuvieran al mando. La tarea inmediata era derribar lo anterior (...) "Pero las expectativas creadas en la izquierda no se cumplieron. El Partido Nacional volvió a ganar las elecciones con el 46,5 por ciento de los votos(...) El voto de izquierda apenas había superado el 6 por ciento del total. "Esos resultados tuvieron un fuerte impacto sobre el estado de ánimo de algunos militantes de la izquierda radical. Simplemente podrían haber llegado a la conclusión de que la inmensa mayoría no apoyaba sus propuestas, pero lo que concluyeron fue que la ví¬a electoral debía ser abandonada. El objetivo era llegar al poder y eso no se discutía" (11). La cuestión fue que cuando los tupamaros sintieron que la población rechazaba sus métodos, entonces pasaron de ser violentistas a criminales.

 Citas: (1) Alfonso Lessa; La revolución imposible; Ed. Fin de Siglo; Uruguay; 2002; pág. 19. (2) Idem. (3) Idem; pág. 65 (4) Historia Reciente; Diario El Paí¬s; Uruguay; 2007; Fascí¬culo 19; pág. 7 (5) Alfonso Lessa; La revolución imposible; Ed. Fin de Siglo; Uruguay; 2002; pág. 63. (6) Raúl Vallarino; Expediente Nardone; La CIA en Uruguay; Editorial Planeta; Montevideo; 2007; pág. 74. (7) Historia Reciente; Diario El Paí¬s; Uruguay; 2007; Fascí¬culo 19; pág. 11 y 12 (8) Historia Reciente; Diario El Paí¬s; Uruguay; 2007; Fascí¬culo 19; pág. 13. Cita de libro Historia de los Tupamaros; Banda Oriental; Montevideo; 2006, el cual es muy posterior a los hechos. (9) Idem; pág.14. (10) Cnel. Sergio L. D'Oliveira; El Uruguay y los Tupamaros; Ed. Centro Militar; Volumen Nº 81; Montevideo; 1996; pág. 35 y 36. (11) Historia Reciente; Diario El Paí¬s; Uruguay; 2007; Fascí¬culo 19; pág. 14 y 15. Extaido de Uruguay Militaria. http://www.uruguaymilitaria.com/

EDITORIAL FEBRERO 2011.

EDITORIAL DE FEBRERO 2011. En los años de la décadas 1960 y 1970, muchos grupos subversivos, terroristas, guerrilleros, marxistas comunistas, intentaron llevar a nuestras naciones a través de la violencia, la guerra, el asesinato, bombas, secuestros, asaltos, copamientos, intentaron llevar a nuestros países a la sovietización, cubanización del mundo. Consideraban y consideran todavía, que le sistema comunista marxista es el paraíso de la Humanidad en la Tierra, no quisieron ver, no quieren ver hoy, los millones de muertos que padeció la ex- URSS, los países del Este de Europa, Asía y América Latina, que el marxismo comunismo provocó con sus gobiernos y/o guerrilla. También es cierto el desconocimiento de todo esto por muchos jóvenes, se debe al silencio de los grandes medio de comunicación del gran capital de la industria de la prensa mundial. El gran capital financio a Lenin en su revolución rusa comunista, a Stalin durante su gobierno comunista soviético pos segunda guerra mundial, a Dian Xiaoping maoísta comunista en el gran salto adelante, financia hoy a Chávez comprándole millones de barriles de petróleo tan necesarios para la supervivencia del régimen. Siempre el capitalismo que valora la eficiencia y la eficacia, financia a un enemigo muy inepto, ineficaz e ineficiente, en todos los ordenes de la administración de un estado, ¿por que será, que extraño?, aparentes enemigos unidos por lazos de millones de dólares, bonos del tesoro, petrodólares y por sangre!. La creación de un estado omnisciente que todo lo ve y todo lo sabe, el Gran Hermano, de pensamiento único del Partido Comunista para toda la sociedad, aparentemente contrasta con la sociedad del consumo y libre del capitalismo. Esa ineptitud, ineficacia, corrupción del marxismo comunismo, sirve a los planes financieros mundiales del capitalismo, del poder del dinero y las armas, creando, financiando así al enemigo que solo vive del capital que llega de los grandes centros financieros que según la mas ortodoxo doctrina marxista comunista son los enemigos de clase de los bolcheviques soviéticos, de la clase proletaria, trabajadora. Así de a poco se va creando una nueva oligarquía mundial, una mezcla de marxistas comunistas capitalistas liberales, sus bocas hablan como marxistas comunistas, hacia el pueblo, pero sus bolsillos obedecen a ideas económicas capitalistas liberales, falsos profetas de un mundo que se viene abajo. Así muchos cubanos que han salido de la isla prisión bendecidos por Fidel para exportar la revolución, hoy viven un muy buenos apartamentos, conducen camionetas 4 x 4 nuevas de paquete, han llegado a las naciones anfitrionas, gobernadas por marxistas, hace 6 años y hace 5 tienen trabajo, en mucho menos tiempo que los nativos de esa naciones, mejor pagados, en empresas publicas o privadas. Proclaman la revolución cubana, se dicen y hablan como marxistas comunistas, pero viven como capitalistas liberales. Mientras en la isla de Cuba, los cubanos siguen viviendo racionados a cartilla de comida, con un cuarto de pollo al mes, si hay ese mes en el menú. La idea central de quienes gobiernan el mundo es llegar a un gobierno mundial, donde la tesis y la antitesis, confluyan en una síntesis. El capitalismo liberal, la tesis, el marxismo comunismo, la antitesis, confluyan en un gobierno único mundial, que sea la síntesis de ambos, al estilo cada vez mas una China comunista capitalista o de EEUU capitalista marxista, donde la esclavitud y la explotación de la Humanidad sea inevitable y hasta aceptada por todos. Pero el Talón de Aquiles, del marxismo comunismo, por su ineptitud y del capitalismo liberal, por su egoísmo, este Talón de Aquiles, es una gran crisis de alimentos y de precios, una nueva crisis financiera global, que ya se ve llegar en todos los hogares del mundo. Quien no ha visto crecer los precios de los alimentos en estos últimos años de forma alarmante, no acompasada con el aumento de los salarios de quienes trabajan, en todas las naciones. Quien no ve que los alquileres y el precio de las propiedades sube desproporcionadamente en todo mundo. Los precios de los comoditis, los precios del oro, minerales, diamante, petróleo y de la tierra, están subiendo a precios siderales, nunca antes visto y a una velocidad que no va acompañada a la suba de PBI y de los salarios. Existe una inflación encubierta en todas las naciones del mundo. Esta crisis tendrá su comienzo mas visible entre uno o dos años, en 2013 en adelante, esa crisis de alimentos, crisis de aumentos de precios, crisis financiera global, llevara al hambre en muchas naciones del mundo y tal vez a la guerra a nivel internacional. Mi recomendación a todos es que guarden alimentos, hagan conservas, también ahorren algo de dinero por si este algo puede valer todavía en un futuro cercano. El dinero será remplazado en pocos años por sistema tarjetas chip, sistema totalmente bancarizado, globalizado, dirigido y centralizado en 10 gobiernos de las potencias mundiales y en 10 bancos corporativos más grande a nivel mundial. Esta crisis de precios, crisis de alimentos, crisis financiera global y el cambio del sistema financiero a nivel mundial, es la consecuencia de los gobiernos mundiales ineptos como el marxismo comunismo y del egoísmo del capitalismo liberal. Solo puede haber Paz si el marxismo comunismo desaparece del mundo, solo puede haber Paz, si el capitalismo liberal, se humaniza y se cristianiza. Esta es nuestra lucha contra el marxismo comunismo y el capitalismo liberal, no tengan duda de que ganaremos esta lucha, por que la Humanidad ya no soporta más la esclavización del marxismo comunismo, ni la explotación del capitalismo liberal.

LAS CIFRAS DEL TERROR.

LAS CIFRAS DEL TERROR EN 72 AÑOS DE GOBIERNOS COMUNISTAS EN EL MUNDO, 1917- 1989. El Libro Negro es una compilación de colaboraciones de diversos especialistas. El director de la revista Comunismo, Stephane Coutois, estudioso del sistema Marxismo Leninismo, es el autor del primer trabajo, breve pero enjundioso estudio a guisa de presentación de la obra. Se titula "Los Crímenes del Comunismo" y, entre otras cosas, ofrece esta relación del número de víctimas causadas por los sistemas y partidos comunistas en todo el mundo: País o región Muertos Unión Soviética 20.000.000 China 65.000.000 Corea del Norte 2.000.000 Camboya 2.000.000 África 1.700.000 Afganistán 1.500.000 Vietnam 1.000.000 Europa del este 1.000.000 Iberoamérica 150.000 Movimiento comunista internacional y partidos comunistas en la oposición 10.000.000 Aunque en el libro se ofrecen diversas "contabilidades", el total de víctimas del comunismo supera el número de 100 millones de muertos. En proporción con el número de habitantes, la mayor cifra corresponde a Camboya, donde Pol Pot exterminó a un tercio de la población. A estas cifras, Coutoirs suma lo que califica acertadamente como "crímenes contra la cultura". Stalin hizo demoler centenares de iglesias. Ceaucescu destruyó el corazón histórico de Bucarest para levantar nuevos edificios y trazar perspectivas megalomaníacas. Pol Pot hizo desmontar piedra a piedra la catedral de Phnom Penh y abandonó a la jungla los templos de Angkor. Durante la revolución cultural maoísta, fueron destrozados o quemados por los guardias rojos. ¿Cómo ha sido posible que los mayores genocidios de la historia no hayan merecido no ya un nuevo Nurember, sino, simplemente, la condena del mundo entero? Para Courtois, la impunidad de los crímenes del comunismo "no sólo fue posible por la fuerza de la Internacional Comunista y de los partidos comunistas locales", sino también por el silencio cómplice de muchos: "entre los años cincuenta y setenta, cientos de miles de hombres han incensado al gran timonel de la revolución China, por ejemplo, como antes ocurrió con Lenin y después con Stalin". El autor señala que los métodos puestos en marcha por Lenin respecto al terror -no olvidemos que Djerzinsky crea la CHEKA a los dos meses escasos del golpe de octubre, y que el gulag es creación leninista , luego perfeccionados por Stalin y sus émulos-. Pero después de 1945, la designación del nazismo vencido como "mal absoluto" hizo que "la victoriosa Union Sovietica " y el comunismo basculasen casi mecánicamente en el "campo del bien". Por otra parte, insiste Courtois, "sus símbolos (bandera roja, la Internacional, puño levantado) resurgen detrás de cada movimiento social de envergadura. El Che Guevara vuelve a estar de moda". Extraido del blog: http://www.convencion-internacional-anticomunista.com/

EL PAIS DELAS SOMBRAS LARGAS.

El país de las sombras largas. Hay dos hombres en la esquina. Uno lleva un audífono, mientras el otro mira hacia la puerta del edificio. Todos los vecinos saben muy bien por qué están allí. En uno de los pisos vive un disidente y los dos miembros de la policía política observan quién entra y sale del lugar; mantienen el auto cerca para seguirlo a dondequiera que vaya. No intentan esconderse, pues quieren hacer notar que ese sujeto de opiniones críticas está fichado, de manera que los amigos se alejen para no terminar cayendo ellos también en la redes del control, en la telaraña de la vigilancia. No es un caso aislado. Aquí cada inconforme tiene su propia sombra o grupo de ellas que lo persigue. Los llamados “segurosos” usan, además, sofisticadas técnicas de supervisión que van desde intervenir la línea telefónica, colocar micrófonos en las viviendas o rastrear la ubicación del objetivo a través de la señal de su propio teléfono celular. Son tan devastadores los efectos en la vida personal y social de quienes sufren uno de esos operativos, que hemos dado en llamar a la Seguridad del Estado con nombres terribles como “el Aparato”, “el Armagedón” o “la Trituradora”. Pero ni siquiera estos militares vestidos de civil pueden escapar del escarnio popular. Hay varias bromas acerca de la desmesurada proporción de segurosos que rondan alrededor de cada opositor. En un tono bajo y mirando por sobre el hombro, muchos apuntan con sorna: “Con tantos brazos que hacen falta en la agricultura y mira a estos aquí, vigilando todo el día al que piensa diferente”. Pues sí, qué contraste se notaría si, en lugar de penalizar la opinión, se dedicaran a labores productivas; si en vez de proyectar su larga sombra sobre los críticos del sistema la dejaran caer sobre una plantica de lechuga o de tomate, sobre ese surco –hoy vacío– que ellos podrían ayudar a sembrar. Generación Y es un Blog inspirado en gente como yo, con nombres que comienzan o contienen una "i griega". Nacidos en la Cuba de los años 70s y los 80s, marcados por las escuelas al campo, los muñequitos rusos, las salidas ilegales y la frustración. Así que invito especialmente a Yanisleidi, Yoandri, Yusimí, Yuniesky y otros que arrastran sus "i griegas" a que me lean. Yoani Sánchez. La Habana, Cuba. Extraido del blog, http://www.desdecuba.com/generaciony/.