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ARTIGAS AL GOBERNADOR DE CORRIENTES.

"ENTRE NOSTOROS NO QUEREMOS LOBOS VESTIDOS DE PIEL DE OVEJA, POR QUE ASI NOS HACEN LA GUERRA MÁS ODIOSA. EL QUE SEA ENEMIGO, DECLARESE Y SABREMOS CONTRARRESTAR ARMAS CON ARMAS Y HOMBRES CON HOMBRES, PERO QUE A FUERZA DE INTRIGAS E INTERESES QUIERAN OSCURECER NUESTRA VIRTUD Y HACER QUE TRIUNFE LA INDIGNIDAD, ES EL DOLOR QUE HACE MUCHO TIEMPO TRASPASA MI ALMA Y POR EL CUAL ME SACRIFICO HASTA VER REINANTE LA JUSTICIA". ARTIGAS, al gobernador de Corrientes, 4 de Febrero de 1815.







EL MARXISMO COMUNISMO ES INTRISECAMENTE MALO !!

"EL COMUNISMO ES INTRÍNSECAMENTE MALO, Y NO SE PUEDE ADMITIR QUE COLABOREN CON EL COMUNISMO, EN TERRENO ALGUNO, LOS QUE QUIEREN SALVAR DE LA RUINA LA CIVILIZACIÓN CRISTIANA. CUANTO MÁS ANTIGUA Y LUMINOSA ES LA CIVILIZACIÓN CREADA POR EL CRISTIANISMO EN LAS NACIONES EN QUE EL COMUNISMO LOGRE PENETRAR, TANTO MAYOR SERÁ LA DEVASTACIÓN QUE EN ELLAS EJERCERÁ EL ODIO DEL ATEÍSMO COMUNISTA". PAPA PÍO XI.

ENTRE TODOS PACÍFICAMENTE VAMOS A TIRAR ABAJO EL MARXISMO COMUNISMO EN CUBA, COREA DEL NORTE, CHINA, EN TODO EL MUNDO, POR QUE ES LA ÚNICA SOLUCIÓN PARA LA PAZ !!. DEPUÉS CAMBIAMOS EL CAPITALISMO POR UN CRISTIANISMO MAS POSITIVO !!. ENTONCES EL MUNDO, LA HUMANIDAD SERA OTRA !!.

“EL FRÍO, EL HIELO AVANZAN EN LA TIERRA, PERO NO SOLO EN LA TIERRA, SINO EN LAS MENTES Y CORAZONES DE LOS HUMANOS. DIOS LE HA DADO UN FUEGO INEXTINGUIBLE, PERO EL HOMBRE TIENE MIEDO DE USARLO. CADA VEZ MAS ESTA RODEADO DEL FRÍO E HIELO, NO ES EL QUE ESTA AFUERA, ES EL FRÍO Y HIELO QUE ESTA DENTRO DEL CORAZÓN, ALGUIEN ENTIENDE, PERO FALTA TIEMPO PARA QUE TODOS ENTIENDAN!.

ORA ET LABORE!!!




LA PIEDRA FUNDAMENTAL....

LA PIEDRA QUE LOS CONSTRUCTORES ARQUITECTOS DESECHARON VA A SER LA BASE Y VERTICE DE TODA LA CONSTRUCCIÓN. ESTO ES ALGO MARAVILLOSO....!!.

2019.

A PARTIR DEL SEGUNDO SEMESTRE, JULIO 2019, COMIENZA PARA LA HUMANIDAD UN TIEMPO DE OSCURIDAD CADA VEZ MAS PROFUNDA HASTA EL 2040. LAS FUERZAS OSCURAS DEL ANTICRISTO, DRAGÓN ROJO, COMENZARAN A LEVANTARSE DESDE EL ORIENTE HASTA DOMINAR TODO EL PLANETA TIERRA Y LA HUMANIDAD.- DESPUES 2040 CUANDO SEA DERROTADO COMENZARAN 1000 AÑOS DE LUZ Y DE PAZ PARA TODA LA HUMANIDAD.

BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA HISPANOAMERICA.

MAYO DE 1811 - MAYO DE 2011.-

200 AÑOS DE INDEPENDENCIA.

DESCUBRIMIENTO DE AMERICA 518 AÑOS.

DESCUBRIMIENTO DE AMERICA 518 AÑOS.
CARABELAS DE COLON

sábado, 4 de junio de 2011

UN POCO DE HUMOR!!

UN POCO DE HUMOR!! ¿Por qué en Cuba no hay piscinas?... Porque todos los que saben nadar se han ido a los EEUU. --------------------------------------------------------- Un europeo le dice a un cubano: ¿Y qué tal?, ¿cómo andan en Cuba? Mira, chico... no nos podemos quejar. ¡Ah!... ni bien ni mal, ¿no? No, no... ¡que no nos podemos quejar! --------------------------------------------------------- Un cubano quería escaparse de Cuba y se le ocurrió irse con el circo de Moscú, que visitaba la mencionada isla. Para realizar su plan se disfrazó de mono y se metió en la jaula de los animales. Estaba ya por salir de la isla con el circo, cuando llega el domador y mete a los leones a la misma jaula. El tipo, desesperado, empieza a tratar de quitarse el traje de mono y se pone a gritar: ¡AUXILIO, AUXILIO! En eso, uno de los leones le dice: Imbécil, quédate callado o nos jodes la salida de la isla a todos. -------------------------------------------------------- Fidel muere y llega al cielo, pero no estaba en la lista, así que San Pedro lo manda al infierno. Cuando llega al infierno, Satanás lo recibe y le dice: ¡Hola, Fidel!, te estaba esperando... pasa, pasa, que acá estarás como en casa. Fidel le responde: Gracias, Satanás, pero estuve primero en el cielo y dejé olvidadas mis maletas allá. No te preocupes, voy a enviar a dos diablitos a recoger tus cosas. Así es como los dos diablitos llegan a las puertas del cielo, pero las encuentran cerradas porque San Pedro estaba almorzando. Y le dice un diablito al otro: No importa, trepamos por la puerta y sacamos las maletas sin molestar a nadie. Empiezan a subir la puerta, cuando dos angelitos que pasaban por allí los ven, y un angelito le dice al otro: No hace ni diez minutos que Fidel está en el infierno y ya tenemos refugiados. -------------------------------------------------------- En la carretera hacia La Habana, un conductor se encuentra con una multitud y, al detenerse, le pregunta al de al lado qué es lo que sucede; éste le responde: Un grupo de "delincuentes" ha secuestrado a Fidel Castro y está solicitando 10 millones de dólares por su liberación, y si esta petición no es cumplida en 2 horas, lo rociarán con combustible y le prenderán fuego, por lo que estamos haciendo una colecta. ¿Y cuánto han logrado reunir hasta ahora? Tenemos... 88 galones de gasolina Premium, 52 de gasolina regular, 35 de gasoil, 29 de keroseno, 27 de alcohol, 38 cajas de fósforos y 21 encendedores. ------------------------------------------------------- En Cuba: - Al autobús le dicen aspirina... una cada cuatro horas. - Al bistec le dicen Jesucristo... se habla de él, pero nadie lo ha visto. - Al refrigerador le dicen coco... porque adentro sólo tiene agua. -------------------------------------------------------- ¿Cómo maúllan los gatos en Cuba? Miaaami... Miaaami... Miaaami... -------------------------------------------------------- ¿Por qué a Fidel Castro le dicen el semáforo?... Porque primero estuvo con los rojos (rusos), después con los amarillos (chinos), y ahora con los verdes (dólares). -------------------------------------------------------- La maestra de La habana cuelga un retrato de Bush y pregunta a la clase: ¿De quién es este retrato? Silencio absoluto. Les voy a ayudar un poquito. Por culpa de este señor estamos pasando hambre. Pepito dice: ¡Ah, maestra!, es que sin uniforme y sin barba no lo reconocimos. -------------------------------------------------------- Pregunta una maestra de música de La Habana: ¿Qué es un cuarteto? Un alumno le responde: La sinfónica de La Habana, después de una gira por Europa.

lunes, 30 de mayo de 2011

EL VERDADERO PODER OCULTO DETRAS DEL PODER.

CUANDO HABLAMOS QUE HAY UN PODER DETRAS DEL PODER, A VECES SE PIENSA EN TEORIAS CONSPIRATORIAS AL ESTILO DE SERIES DE TV, PURA FANTASIA. PERO MUCHAS VECES LA REALIDAD SUPERA LA FICCION. EN VERDAD EXISTE UN PODER QUE TRANSCIENDE LOS GOBIERNOS DEL MUNDO, QUE DIRIGE A LAS NACIONES MAS PODEROSAS DE LA TIERRA, SEA ESTADOS UNIDOS, LIBERAL Y CAPITALISTA O CHINA MARXISTA COMUNISTA. UN PODER QUE UTILIZA A LA DERECHA PARA DEFENDER SU PATIO TRASERO DEL AVANCE MARXISTA COMUNISTA Y DESPUES LA TRAICIONA EXPONIENDO DOCUMENTOS DESCLASIFICADOS DESDE LOS AÑOS 1960 A 1980 EN LATINOAMERICA. NOSOTROS NOS PREGUNTAMOS SI ESTO MISMO NO SUCEDIO IGUAL EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, UTILIZAR A TODOS PARA LOGRAR EL PODER SOBRE TODOS Y PASAR COMO BUENOS DE LA PELICULA, CUANDO EN REALIDAD NO SON, SINO EL PODER REAL, OCULTO, DETRAS DEL PODER VISIBLE. PERO PARA QUE ESTO NO PAREZCA FANTASIA O ESPECULACIÓN LES DEJO UN LINK CON LA BIOGRAFIA DE LA PERSONA MAS INFLUYENTE EN LA POLITICA DE ESTADOS UNIDOS EN LAS ULTIMAS DECADAS. LA BIOGRAFIA DE HENRY KISSINGER. CUANDO SE HABLA DE QUE DETRAS DE LAS POLITICAS ECONOMICAS LIBERALES Y MARXISTAS HAY UNA MANO QUE NO TIENE IDOLOGIA POLITICA A VECES PARECE QUE SE ESTA HABLANDO DE UNA DE ESAS TANTAS TEORIAS CONSPIRATORIAS DE TV. RECIENTEMENTE SE HAN DESCLASIFICADOS MUCHOS ARCHIVOS EN ESTADOS UNIDOS, SOBRE LOS AÑOS 1960 -1970 - 1980, DONDE SE DIVULGAN SECRETOS Y SE TRAICIONAN A AQUELLOS QUE AYUDARON A LOS CAPITALISTAS LIBERALES A MANTENER SU PATIO TRASERO LIBRE DEL AVANCE MARXISTA COMUNISTA. PERO NO VAMOS A EXPONER ESTOS HECHOS, SINO SIMPLEMENTE LES DEJAMOS LA BIOGRAFIA DE UNA DE LAS PERSONAS MAS INFLUYENTES EN LA POLITICA EXTERIOR DE EEUU, DURANTE DECADAS, HABLAMOS DE HENRY KISSINGER. ENTONCES VEMOS QUE DETRAS DE TODO HAY UN PODER QUE MUEVE TODO Y QUE NO TIENE IDOLOGIAS, IDEALES, SINO INTERESES ECONOMICOS Y POLITICOS SOLO PARA SI MISMO Y SU GRUPO, LA HUMANIDAD LE IMPORTA POCO, Y CONTROLA LOS HILOS DEL PODER MUNDIAL, DE TODOS LOS GOBIERNOS DEL PLANETA. http://es.wikipedia.org/wiki/Henry_Kissinger#Servicio_militar

lunes, 9 de mayo de 2011

JESUCRISTO ANTE EL SANEDRIN.

“Y todo el pueblo respondió: Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos.” (Mateo, 27:25) Eu autor de la investigación es un Coronel de Artillería argentino, Doctor en Filosofía, por cierto, con bastante buena puntería. LAS INJUSTICIAS QUE LOS LLEVARON A LA INIQUIDAD (Jesucristo ante el Sanedrín de Jerusalén) Coronel Valentín Andrade “Me rodea una manada de novillos, me acorralan toros de Basán; abren sus fauces contra mí como leones rapaces y rugientes. Soy como agua que se derrama y todos mis huesos están dislocados; mi corazón se ha vuelto como cera y se derrite en mi interior; mi garganta está seca como una teja y la lengua se me pega al paladar. Me rodea una jauría de perros, me asalta una banda de malhechores; taladran mis manos y mis pies y me hunden en el polvo de la muerte. Yo puedo contar todos mis huesos; ellos me miran con aire de triunfo, se reparten entre sí mi ropa y sortean mi túnica. (Salmo 22, 13-19) Dios mío: ¿Acaso yo no odio a los que te odian y aborrezco a los que te desprecian? Yo los detesto implacablemente, y son para mí verdaderos enemigos.” (Salmo 139, 21-22) Fue por medio de una revelación como se me dio a conocer este misterio, tal como acabo de exponérselo en pocas palabras. Al leerlas, se darán cuenta de la comprensión que tengo del misterio de Cristo, que no fue manifestado a las generaciones pasadas, pero que ahora ha sido revelado por medio del Espíritu a sus santos apóstoles y profetas. (Ef. 3, 3-5) EL PROLOGO Alguien que intentara hacer su propia estadística y, tomándose el trabajo de preguntar a personas elegidas al azar, pero de la Fe Católica, quién dio muerte a Jesucristo, seguramente obtendrá como mínimo una holgada docena de respuestas, las que podría clasificar, por su frecuencia y clase, volcándolas en un diagrama de bastones que mostraría orgulloso a sus amigos o le serviría para tomarse de los pelos. Eso sí y desde luego, todas ellas serían dadas con fundamentos, algunas expuestas con enjundia y otras hasta defendidas con vehemencia. Muchos dirán que a Cristo lo mataron los romanos; unos pocos que los judíos; otros asegurarán que fueron los judíos con mano de obra romana; diferentes a éstos que fueron los romanos instigados por los judíos; no faltará quien asegure que fueron soldados romanos los que se destacaron por su crueldad, cuando en realidad sabemos que los primeros, los de la detención, fueron judíos a órdenes del Sanedrín, y los segundos, los de la crucifixión, también judíos, pero que prestaban servicios a Roma reclutados en Jerusalén; algunos que fue una solución política del Pretor Poncio Pilato que tenía su interna con Roma después de la cruel e injusta represión a los samaritanos; cualquiera que sea quien le haya dado muerte, se trata de una mezcolanza hilvanada de todas estas dichas y así siguiendo, sin incluir las descabelladas. ¿Cómo es posible que uno de los hechos capitales de la Pasión de Cristo tenga respuestas con tantos disímiles vericuetos? Estas discusiones y supuestos que se respaldan con énfasis, terminarían en un santiamén si consultamos, dentro del Epistolario, a las Cartas Paulinas. En su primera carta les dice San Pablo a los Tesalonicenses: “En efecto, ustedes hermanos, siguieron el ejemplo de las Iglesias de Dios, unidas a Cristo Jesús, que están en Judea, porque han sufrido de parte de sus compatriotas el mismo trato que ellas sufrieron de parte de los judíos. Ellos mataron al Señor Jesús y a los profetas, y también nos persiguen a nosotros; no agradan a Dios y son enemigos de todos los hombres, ya que nos impiden predicar a los paganos para que se salven. Así constantemente están colmando la medida de sus pecados, pero la ira de Dios ha caído sobre ellos para siempre.” (1Tes. 2,14-16) Esta es la palabra de un contemporáneo de Jesuscristo, que se describe a sí mismo como judío fanatizado (Flp. 3, 4-5 y 1 Tim. 1,12), fariseo, conocedor del Sanedrín por dentro y por fuera. La carta citada, dirigida a los primeros cristianos de Tesalónica, ciudad situada en una entrada del Golfo de Salónica en el Mar Egeo, enterados ellos de aquel drama por la tradición oral, sería suficiente para demoler cualquier versión idealizada o interesada que se vierta sobre el juicio que llevó al Salvador al Patíbulo, en sencillo artilugio para la refinada crueldad, el que sería desde entonces y hasta hoy, nuestro Emblema de Redención, como lo es, al mismo tiempo del martirio, de la injusticia y de la iniquidad jamás vista ni contada. Pero como no faltará aquel desconfiado, intrigante o afectado que buscará el pelo en la leche para dar por tierra con las palabras de San Pablo, le decimos que hay otros pasajes bíblicos que refrendan las palabras del autor, como el citado al principio de este artículo perteneciente al Salterio (después Libro de los Salmos), que era el Libro de Oración de los israelitas, atribuido mayormente al Rey David, aunque se sabe que fue escrito a lo largo de varios siglos e intervinieron en él diversos autores. Los otros son los evangelios de San Mateo 26 y 27; San Marcos 14 y 15; Juan 18 y 19, que dan sus evidencias siendo como fueron testigos presenciales de las dos instancias procesales, la condena y posterior muerte. Pero no cabe duda que quien narra en detalle la segunda sesión llevada a cabo en la mañana del 15 de nisan (marzo) es San Lucas en 22 y 23. Existen más pruebas como las que se pueden ver en Hech.13, 26-29; 16, 19-24; 17, 12-17; 23, 12-22; en las catorce Cartas Paulinas; en las siete Cartas Católicas, etc. Más modernamente el honorable señor J. A. Dupin, antiguo fiscal del Tribunal Supremo de Francia, publicó un opúsculo titulado Jesús devant Caïphe et Pilate (Jesús ante Caifás y Pilatos, Ed. Garnot, París 1850), como una réplica al judío Salvador, que había intentado legitimar el juicio y la condena de Jesús en un tratado que llamó Histoire des institutions de Moïse et du peuple hébreu (Historia de las instituciones Mosaicas y del pueblo hebreo, Tomo I, I. IV, Cap. III, Juzgamiento y condena de Jesús). En el escrito de Dupin resplandecen la claridad y la ciencia y su respeto a Jesucristo. Más aún, creo que es una profesión de fe cristiana antes de que muriera en brazos del Arzobispo de París, Monseñor Darboy. Sin embargo y a pesar de ser luminoso el trabajo de Dupin, la cuestión no quedó agotada. Se reconoce, claro está la mano del fiscal del Tribunal Supremo, a quien sólo le bastan algunas barbaridades judiciales para declarar que semejante juicio merecía, sin dudas, la casación. Treinta años después de esto, dos hermanos mellizos, Agustín (1836-1909) y Joseph Lémann (1836-1915), judíos de nacimiento y religión, que se habían convertido a la fe cristiana y abrazando posteriormente el sacerdocio, retomaron el tema iniciado por Dupin e hicieron una publicación que se llamó Valeur de l’assemblée qui prnonça la peine de mort contre Jésus-Christ (Valor de la asamblea que pronunció la pena de muerte contra Jesucristo, 1881). Con muy buen tino estos dos sacerdotes introducen en los textos de Dupin, el estudio de las personas que integraban el Sanedrín de Jerusalén de aquel tiempo y algunos de sus antecedentes. Digamos que de aquellos 70 integrantes del Sanedrín, ellos pudieron localizar unos 35, que no es poco, porque antes no teníamos nada, por lo menos en lo que a mí concierne. La sorpresa fue mayor cuando vengo a enterarme de mano de estos dos religiosos, que escriben “como hijos de Israel”, que de estos 35 personajes localizados, los 35 eran bandidos del aquelarre. Me imagino lo que habrán sido los restantes 35 si se sentaban en la sala de piedras de sillería, codo a codo, con estos otros, los toleraban y hacían causa común con ellos. A este mérito de los mellizos Lémann, se suma el hecho de retomar el proceso contra Jesús y analizarlo, paso a paso, desde el punto de vista de la legislación penal hebrea. Entonces brotan rápidamente las injusticias por el quebrantamiento sistemático de la ley escrita, y cuya sumatoria termina en la iniquidad que todos conocemos. A fines de octubre de 2005, un sobrino mío me alcanzó estos textos. Al hojearlos, simplemente, me di cuenta que no eran escritos para leer, digamos, sino para sentarse y estudiarlos. Y así lo hice con algunos apuntes viejos que me sirvieron de referentes. Poco había andado en esto cuando caí en la cuenta que a los hermanos Lémann se les quedaron, seguramente de manera involuntaria, algunas cosillas en el tintero. Era necesario que ellas fuesen puestas de manifiesto. Así nace este nuevo apunte, montado a caballo de Dupin y de los dos sacerdotes, y que en realidad debería llamarse “Lo que se les olvidó a los hermanos Lémann”. No está de más decir que el tema no está agotado. Ni mucho menos. Y confieso que en realidad lo escribo con la esperanza de que así como me ocurrió a mí, le suceda a otro, y profundice más aún sobre la forma en que se llevó a cabo esta infamia. LA SESION DE LA NOCHE Para procesar a Jesús se dedicaron, como ya lo he dicho, dos sesiones de la asamblea Sanedrín. La primera se llevó a cabo en la noche del 14 de nisan (marzo). La segunda fue convocada para la mañana del día siguiente. De esta manera entonces encontramos reunido al Sanedrín (del griego synédrion, que significa reunión de personas sentadas), o como lo llamaban en aquellos tiempos Gran Consejo (Concilium en la Vulgata) o Tribunal Supremo de los judíos (que no es otro que el Guerusía del Segundo Libro de los Macabeos). Pero esta vez no se reunirán secretamente (al estilo del espeluznante cuadro que pinta el descorazonado Ezequiel en 8, 1-18), sino públicamente. Lo podemos ver completo con sus 70 miembros que representan a los tres corporaciones de la nación judía: la Cámara de los Sacerdotes (con 23 miembros); la Cámara de los Escribas y Doctores (también con 23 miembros); la Cámara de los Ancianos (de 23 miembros), y su Presidente, Caifás, que desde hacía ocho años era el Sumo Sacerdote. Estos números fueron dados a conocer por el zelote y después historiador Flavio Josefo (Guerra de los Judíos, II, XX, 5) y Maimónides o el Nuevo Moisés (Yad-Schazaka, Mano Poderosa) o Compendio del Talmud, Libro XIV (Constituciones del Sanedrín, Cap. I). Para comenzar decimos que al arresto de Jesús lo debemos constatar documentalmente: Los que habían arrestado a Jesús lo condujeron a la casa del Sumo Sacerdote Caifás, donde se habían reunido los escribas y los ancianos, Mt. 26, 57 y reiterado en Mc. 14, 53-65; Lc. 22, 54-55, 63-71; Jn. 18, 24, 15-16. LA PRIMERA INJUSTICIA: Un secuestro que parece una detención La ley judía prohibía los procesos nocturnos: Puede tratarse un asunto capital durante el día, pero debe suspenderse durante la noche (Mischná, tratado Sanedrín, Cap. IV, Nro. 1). Que era de noche cuando se detuvo a Jesús nos lo dice Juan: Y en seguida, después de recibir el bocado, Judas salió. Ya era de noche, Jn. 13, 30. Que los soldados autores del secuestro eran judíos y no romanos como lo muestran las películas de Hollywood, también nos lo dice el Apóstol Juan: Entonces Judas, al frente de un destacamento de soldados, Jn. 18, 3; y que ellos obedecían órdenes de por lo menos las dos terceras partes del Sanedrín nos lo expresa seguidamente: y de los guardias designados por los sumos sacerdotes y los fariseos, llegó allí con faroles, antorchas y armas. Los faroles y hachos encendidos para iluminarse es otra prueba de que el rapto se llevó a cabo a altas horas de la noche, y en esto hay coherencia con los otros evangelistas (Mt. 26, 30, 36, 47-56; Mc. 14, 26, 32, 43-52 y Lc. 22, 39, 47-53). No ha dejado de llamarme la atención lo de las armas. Porque un soldado tiene siempre su armamento de dotación. Es parte de su uniforme. El solo nombrarlo, si es que está de servicio como en este caso, involucra que se encuentra armado. Pero aquí se trata de otra cosa. Se mencionan las armas intencionadamente, como si se tratase de un pertrecho adicional al acostumbrado, o de otras armas más poderosas, fuera de las de dotación, pero que ignoramos cuáles fueron. ¿Para qué llevarían tal equipamiento los judíos si el hombre a secuestrar no estaba acusado de nada, y ni él ni sus seguidores tenían antecedentes de peligrosidad alguna o de ejercer violencias? De allí la pregunta que les hiciera Cristo (Lc. 22, 52). Empleo la palabra secuestrar y su sinónimo raptar y no detener, que es la más usada en este episodio funesto, porque no habiendo acusación formal contra Jesús y no mencionarse la autoridad que dispuso su captura, se lo priva ilegítimamente de su libertad y se lo conduce maniatado a un determinado lugar, tal cual hacen los facinerosos con las personas inocentes para pedir rescate (que en este caso el pago era con la propia vida). Los judíos rodearon al hecho de ciertas formalidades para que pareciese un arresto a los ojos ignorantes de la plebe de ayer y a los indiferentes de la de hoy. Muchos se han creído esto de buena fe, como tal vez les ocurrió a los romanos de aquel entonces, completamente ajenos a estas malandanzas. Pero a poco de analizarlo, desapasionadamente, caemos en la cuenta de que fue un secuestro. Jurídicamente esta es la verdad: en aquel lejano ayer y en este presente hoy. LA SEGUNDA INJUSTICIA: Reunión después del sacrificio vespertino Mientras esto ocurría en el Monte de los Olivos en una propiedad particular llamada Getsemaní, de los arrabales de Jerusalén, el Sanedrín, con sus 70 miembros distribuidos como he dicho, estaba reunido en el palacio de Caifás (Lc. 22, 54), contrariando la ley escrita: Sólo se reunirán desde el sacrificio matutino hasta el sacrificio vespertino (Talmud de Jerusalén, tratado Sanedrín, Cap. I, pág. 19). LA TERCERA INJUSTICIA: Juzgan en vísperas de un día de fiesta La fecha del secuestro, indicada más arriba, era la del primer día de los ázimos, víspera de la gran fiesta de Pascua: No juzgarán ni la víspera del sábado, ni la víspera de un día de fiesta (Mischná, tratado Sanedrín, Cap. IV, Nro. 1). LA CUARTA INJUSTICIA: El acusador se sienta como juez (Primer interrogatorio a Jesús por Caifás) El Sumo Sacerdote interrogó a Jesús, Jn. 18, 19 (también en Mt. 26, 59-66; Mc.14, 55-64 y Lc. 22, 66-71). Quien lo interroga es Caifás, el que había declarado poco tiempo antes, en la reunión general del Sanedrín celebrada en su palacio cuando se produjo la resurrección de Lázaro (Jn. 11, 43-44), que el bien público reclamaba imperiosamente la muerte de Jesús de Nazaret (Jn. 11, 49-50). No dijo eso –agrega Juan- por sí mismo, sino que profetizó como Sumo Sacerdote que Jesús iba a morir por la nación (Jn. 11, 51). De donde se me viene a ocurrir que fue una profecía muy especial: que Caifás habría de cumplir usando su poder para instigar y luego decidir como si estuviese obligado a hacerlo. Por lo tanto no es una profecía en el sentido cabal del término, sino una amenaza que luego se cumple con un secuestro y tortura seguida de asesinato premeditado. ¿Cómo se debe entender esto, si lo vemos, no sólo con los ojos de hoy, sino también con los de aquel ayer? Que al que ha sido acusador se le permita sentarse como juez. Y más aún, como presidente de los debates. ¿Acaso los otros pudieron permitir y dejaron hacer cosa tan indigna o se comportaron y fueron sus cómplices? Porque todas las legislaciones humanas, aún las de tiempos más remotos, niegan al acusador el derecho a sentarse como juez. Si un falso testigo se levanta contra un hombre y lo acusa de rebeldía, las dos partes en litigio comparecerán delante del Señor, en presencia de los sacerdotes y de los jueces en ejercicio, dice el Deuteronomio en 19, 16-17. Como se puede apreciar claramente, el acusador y el juez son personas distintas e imposibles de confundir. Pero Caifás se confunde, junto con los ancianos y sacerdotes de Israel que se dejan confundir. Ellos conocían a Caifás, el de la tribu de Anás, Sumo Sacerdote desde hacía ocho años como ya dije, amigo del gobernador Pilatos (F. Josefo, op. cit., XVIII, II, 2. Más aún: cuando subió Pilatos, extrañamente subió Caifás al Sanedrín en el año 25 d.C. y, cuando cayó Pilatos, extrañamente cayó Caifás en el año 35 d.C., por lo que ambos cubrieron sus cargos por once años), y sabían lo que había andado predicando pocos días atrás en el Sanedrín y en las calles. He ahí una monstruosidad jurídica. Recordamos de paso que Anás era el suegro de Caifás. Había sido Sumo Sacerdote durante siete años bajos los gobiernos de Caponio, Ambivio y Rufo (del 7 al 11 d.C.) y, aunque ya no ocupaba el cargo se lo seguía consultando sobre todas las cuestiones de mayor gravedad. El pontificado perteneció a su familia cincuenta años, sin interrupciones, y cinco de sus hijos se revistieron de esta dignidad. El historiador Flavio Josefo dice que Anás fue considerado como “el hombre más feliz de su tiempo.” Sin embargo, en otra parte, asegura que su espíritu “era altanero, osado y cruel” (Antigüedades judías, XV, III, 1 y XX, IX, 1, 2;Guerra de los judíos, IV, v. 2, 6 y 7), todo lo cual coincide con Lc.3, 2; Jn. 18, 13-24 y Hech. 4, 6. En lo que a mí concierne no tengo un ápice de dudas de que Anás fue consultado antes, durante y después del proceso a Jesús y no sería de extrañar que muchas de estas maldades, injusticias y quebrantos hayan sido aconsejados por su boca “altanera, osada y cruel” como lo describe su compatriota y casi contemporáneo, lo que me exime de hacer comentarios Tal vez sea por ello que el Apóstol Juan pone el acento sobre esta barbaridad en una repetida frase de la Pasión que es casi para los entendidos: Caifás era el que había aconsejado a los judíos: Es preferible que un solo hombre muera por el pueblo (Jn. 18,14). Pero, pido un momento: ¿acaso esto puede ir más allá de Caifás? Es decir, ¿era Caifás el único del Sanedrín que estaba descalificado para sentarse como juez? Creo que no: A partir de aquel día –el de la reunión general del Sanedrín después de la resurrección de Lázaro-, resolvieron que debían matar a Jesús (Jn. 11, 53). Y, ¿quiénes resolvieron esto? Pues, todos los del Sanedrín. De manera que todos, los 69 de las corporaciones nacionales del judaísmo más Caifás, Sumo Sacerdote, sentados ellos en sus poltronas de piedras de sillería, más que jueces eran asesinos complotados para la comisión de un delito premeditado y, como tales, sabían perfectamente cuál debía ser el final de aquel que tenían de pie y a su frente atado como un cordero (Jn. 18, 12). LA QUINTA INJUSTICIA: No se examina la calidad de los testigos Los sumos sacerdotes y todo el Sanedrín buscaban un falso testimonio contra Jesús para poder condenarlo a muerte, pero no lo encontraron, a pesar de haberse presentado numerosos testigos falsos (Mt. 26, 59-60 y Mc. 14, 55-56). Como Jesús había apelado a la presencia de los testigos y éstos, que fueron numerosos, dieron declaraciones que resultaron increíbles porque incurrían en permanentes contradicciones (Mc. 14, 56 y 59), no se podía formular una acusación o dictar sentencia, ¿qué habrían de hacer los del Sanedrín necesitados de un testimonio que permitiese una condena? Pues enviaron a los guardias judíos a buscar testigos entre la morralla callejera e incluso llegaron a ordenar que los sobornasen para asegurarse el resultado. Piense el lector qué pudieron encontrar los guardias judíos en la madrugada de aquel Jerusalén de hace dos mil años. Lo mismo que hoy se encuentra en las calzadas de cualquier ciudad: murciélagos azotacalles, calabacines y vagos trashumantes que viven a salto de mata; gente de noche y mesón. Bien: esta es la gente de donde el Sanedrín sacaría sus testigos para echárselos al rostro de Cristo. Mas esto, que entra en la galería del terror, no es tanto como que con este procedimiento se quebranta la Ley dada por Dios a los judíos a través de Moisés: Los jueces investigarán el caso cuidadosamente, y si se pone de manifiesto que el acusador es un testigo falso y ha atestiguado falsamente contra su hermano, le harán a él lo mismo que él había proyectado hacer contra su hermano. Así harás desaparecer el mal de entre ustedes (Deut. 19, 18). LA SEXTA INJUSTICIA: No se tomó juramento a los testigos La ley fundamental obligaba a los jueces a tomar juramento a los testigos antes de iniciarse su deposición, obligándolos a decir la verdad y nada más que la verdad: Piensa que una gran responsabilidad pende sobre ti (Mischná, tratado Sanedrín, Cap. IV, Nro. 5). Pero en el proceso a Jesús no hubo tal protocolo ni se cumplieron los juiciosos preceptos. Estos jueces perversos acaudillados por un maligno, que sobornaron testigos para que digan falsedades, caían ellos mismos, si vamos al caso, bajo el peso de lo que prescribía ley: No tendrás compasión: vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie (Deut. 19, 21). LA SEPTIMA INJUSTICIA: Los jueces violan y hacen violar la Ley Este proceder irregular con los testigos, que el Deuteronomio califica de infamia (Deut. 19, 20), obligaba al quebrantamiento de la norma en cuanto al correctivo que prescribe, no sólo para los jueces sino también para los otros que estaban bajo su jurisdicción y habían sido instigados por conductas aberrantes para la comisión de infamias. Es que desde mucho antes de estos episodios, los integrantes de estas corporaciones, habían dejado de ser jueces o, como en este caso, nunca lo fueron. Eran una caterva de homicidas complotados para difamar, torturar y derramar la sangre de un justo. /// NOTA. El Sanedrin del pasado, es el Sionismo de ayer, el Comunismo de hoy y el fanatismo musulman de mañana, que condenan a muerte a los cristianos, por el solo odio a la fe.

VIETNAM: PIEZA CLAVE.

El siguiente análisis fue publicado el 17 de noviembre de 1964 por el Movimiento Nacionalista Revolucionario del Uruguay, y pertenece a un agudo analista que persevera hasta el día de hoy en la lucha por la buena causa (el Prof. A.A.). Lo reproducimos para hacer justicia a los patriotas de aquellos tiempos y como testimonio de la vigencia de verdades intemporales, que sólo están al alcance de quienes poseen las claves subterráneas de los acontecimientos. El autor detecta con perspicacia la inteligencia y coraje de la viuda del presidente mártir de Viet Nam, Sra. Nhu, fallecida en los últimos días (ver nota aparte de ANNHA: http://agenciahispanoamerica.org/vernota.php?nid=1554). VIET NAM: PIEZA CLAVE Viet Nam aparece día a día en las primeras planas de la prensa. Los telegramas rezan casi siempre: combates, bombardeos, muerte, terror. Es la lucha que el heroico pueblo vietnamita libra contra el asesino y traidor enemigo rojo. Mirando el mapa del S.E. asiático comprendemos el interés comunista por este territorio. El bloque formado por la antigua Indochina (hoy Viet Nam sur y norte) es enlace y barrera entre el medio y extremo oriente, haciendo de dique de contención a la presión de la China de Mao hacia el Océano Índico. Desde que en Ginebra en 1954 el masón Mendes-France, en ese momento Premier francés, dejó todo el norte hasta el paralelo 17 en manos del comunismo, sólo Viet-Nam Sur actúa como muralla a los sueños de los chinos rojos de penetrar en las llanuras que podrían llevarlos a la rica en caucho península de Malaya y a Singapur, saltando luego a Borneo y después a la tentadora Australia, cuyos inmensos vacíos demográficos podrían llenar millones de chinos. Como vemos, en el ajedrez político de Asia, Viet Nam Sur está jugando importante rol, al que llamamos clave, hoy que Laos se ha perdido para el anticomunismo, convirtiéndose en planta de lanzamiento de la infección bolchevique gracias a la neutralización concebida por Kennedy y sus “progresistas” consejeros de la Casa Blanca. La guerra de guerrillas, cuya táctica consiste en acciones localizadas y luego una ofensiva final, lleva ya largos años. Esto exige una explicación, por lo que es necesario que nos remontemos en la historia de los últimos decenios. HISTORIANDO Apenas terminada la II Guerra Mundial, los rojos, siguiendo órdenes de Stalin, y encabezados por Ho Chi Mihn, comenzaron una guerra en pequeña escala contra sus ex aliados en la defensa de la “democracia”: los franceses. El 10/IX/1947, Francia, que entonces ocupaba Indochina, proclama la independencia del Viet Nam y le facilitaron abundante material bélico. Es entonces que Bao Dai es proclamado emperador, pero los gobiernos masónicos que se suceden en París no ayudan suficientemente a sus tropas, produciéndose en 1954 el desastre de Dien Bien Phu, que sirve de pretexto a Mendes-France para entregar el Norte hasta el paralelo 17 a los rojos y dejar el Sur sin protección. Meses después, derrocado Bao Dai (enero de 1955) hace su aparición proclamando la República de Viet Nam del Sur el gran político católico Ngo Din Diem, en torno al cual se reagrupan las fuerzas nacionalistas. Sus primeros pasos de gobierno estuvieron destinados a fortalecer la moral del frente interno, limpiando el país de delincuentes, contrabandistas de estupefacientes, garitos y prostíbulos. Con la colaboración de su hermano y de su cuñada, esa gran mujer que es Madame Nhu, realizó reformas sociales en todos los niveles, entre otras la elevación de la mujer y la creación de las Brigadas Nacionalistas Femeninas, con lo que las incorporaba activamente a la reconstrucción de su patria. Mientras tanto, la lucha contra las guerrillas proseguía con éxito, previéndose una victoria completa para fecha no lejana. Llegamos así a 1963, en que los estrategas comunistas, para evitar el desastre, comienzan a utilizar la propaganda entre las numerosas sectas budistas, a las que incitan, en nombre de la “liberación de los asiáticos” contra el gobierno católico de Ngo Din Diem. Hábilmente dirigidos, los budistas entran en el juego bolchevique, produciéndose incidentes y tres o cuatro suicidios de fanáticos de la secta. La orquestada prensa marxista comienza su gritería contra el gobierno de Saigón, voces que paradójicamente son unánimemente acompañadas por el coro de los muy democráticos y “anticomunistas” diarios y revistas occidentales. En vano Mme. Nhu recorre el mundo diciendo lo que ocurre en su patria. Con excepciones, en todos lados halla la misma hostilidad, la misma atmósfera de odio tan perfectamente fabricada por las agencias telegráficas y los grandes rotativos. LOS YANQUIS EN ESCENA El gobierno Kennedy decidió entonces tomar cartas en el asunto, ante lo que se calificaba “barbarie católica”. Los marxistas, por medio de la prensa amarilla que agitaba la opinión pública, iban a conseguir sus objetivos. Kennedy comenzó por destituir a Nolting, embajador en Saigón, correcto funcionario que había informado de la honestidad de Diem. A los pocos días se produjo el segundo movimiento de la Casa Blanca, nombrando al conocido masón Cabot Lodge, representante de EE.UU. en Viet Nam del Sur, con el cometido de derrocar y eliminar a Ngo Din Diem. En pocas semanas el embajador cumplió su mandato. El 1º/xi/63 Diem y su hermano Nhu eran derrocados y ametrallados cuando buscaban refugio en una iglesia. El único gobernante católico de Asia había sido asesinado con el asentimiento del único gobernante católico de EE.UU. La forma especialmente brutal en que se había llevado a cabo la ejecución no conmovió a las agencias de noticias ni a las cadenas de diarios, días antes tan sensibles ante los suicidios de algunos budistas. Tampoco inmutó a nadie que el otro hermano del presidente vietnamita, que buscara asilo en la embajada norteamericana, fuera expulsado de ésta y entregado al Gral. Mimh, el que poco después lo mandó fusilar. LA TRAICIÓN FRUCTIFICA Desde entonces las cosas se agravan. A la caída e inmediata restauración de los Grales. Mimh y Khan se une el acrecentamiento de la acción guerrillera del Vietcong comunista. En cinco provincias que rodean a la capital actúan impunemente. En el centro del país, cerca del Mathuok, las fuerzas rojas que se alinean entre las fronteras de Camboya y el mar amenazan cortar a Viet Nam en dos mitades, con precarias comunicaciones entre ambas. El tétrico panorama sucintamente descripto dice a las claras que el mal debe ser atacado en sus raíces, llevando la guerra a los centros de aprovisionamiento marxista de Viet Nam del Norte, operación que podrían desarrollar tropas regulares o grupos de contraguerrilleros convenientemente adiestrados e infiltrados. Al respecto decía no hace mucho un diario de Saigón: “El pueblo ha esperado suficientemente. No puede reprimir más su impaciencia. Para vivir en libertad no le queda más que un camino: atacar al Norte. Debemos lanzar paracaidistas allí donde nos esperan numerosas fuerzas nacionalistas revolucionarias”. La pauta de que este es el camino acertado la da la violenta reacción del Canciller de Viet Nam del Norte, quien en nota a los gobiernos de Londres y Moscú les pedía detener a un gobierno obstinado y belicoso que quiere extender la guerra”. El cinismo e hipocresía que trasunta la carta indica el grado de inmoralidad de los dirigentes comunistas de Pekín y Hanoi. ¿Quién puede ignorar el origen de las armas de los guerrilleros que actúan en el sur? ¿Quién puede decir que no sabe dónde se preparan? Absolutamente nadie. Ni aun el más cándido y menos avisado de los mortales. Pero también cabe preguntarse si los “progresistas” dirigentes norteamericanos permitirán poner en práctica un plan similar al que a Mac Arthur le costó la destitución como Comandante en Jefe durante la Guerra de Corea. Mac Arthur había propuesto atacar a los rojos al otro lado del Yalú para destruir los centros nerviosos de los de Pekín, facilitando la liberación de China continental y terminando con la sangría inútil de Corea. SOLUCIÓN PELIGROSA Últimamente la neutralización del Viet Nam ha sido reiteradamente propuesta por De Gaulle, que afirma que junto con un compromiso con China y la URSS es la única salida. Sin perjuicio de sostener que no creemos en la sinceridad de los bolcheviques cuando firman cualquier clase de pacto, pues su misma doctrina sostiene que los principios inmutables no existen y que es justo todo lo que contribuya al advenimiento del comunismo, decimos que apaciguar o neutralizar es perder. Mme. Nhu, en recientes declaraciones, ha definido con certeras palabras la posición de los nacionalistas católicos de su tierra: “Todo el mundo desea ser neutral, pero la neutralidad no tiene valor real más que cuando se es bastante fuerte para proteger sus propias fronteras. Ser neutral gracias exclusivamente a los poderosos es como ser un pescado en la mesa de la cocina y exponerse a los más degradantes caprichos de esas potencias. Eso no me parece confortable ni honorable”. Y añadía: “Digamos, pues, que para obtener la paz, es decir, para ser bastante fuerte como para no depender de los caprichos de los poderosos, es preciso no sólo que Viet Nam se reunifique, sino que se federe con los países vecinos para formar un bloque fuerte y grande como para hacer contrapeso a China.” Viet Nam, en esencia, busca la paz. Sólo en la derrotad el comunismo podrá obtenerla.

miércoles, 6 de abril de 2011

LA ESTRELLA DE CINCO PUNTAS. EL PENTAGRAMA. EL PENTAGONO.

LA ESTRELLA DE CINCO PUNTAS. EL PENTAGRAMA. EL PENTAGONO. Es una estrella muy usada como símbolo de muchas naciones, EEUU, ex URSS, China y Corea del Norte, comunistas, entre algunas. También por muchas sociedades secretas, como los Masones y otros grupos ocultistas o esotéricos. El simbolismo esotérico es muy rico en conocimientos milenarios. Los talismanes, amuletos, jeroglíficos, simbología astrológica y mágica, encierran un poder y misterio que debe conocerse. Pequeños objetos o escrituras encierran grandes misterios. El símbolo de Om, escrito en sanscrito, se ha hecho mundialmente conocido, igualmente la estrella de 5 puntas, como talismán o amuleto, que recibe los nombres de pentáculo, pentagrama, pentalfa, pentángulo, entre los más difundidos. Dentro de los misterios de la Biblia se le relaciona con la manzana de Adán. Es muy curioso que cuando cortas una manzana transversalmente por el medio, aparece la estrella de 5 puntas que forman la cavidad de sus semillas. Esta manzana de los primeros misterios de la Biblia significa el haber comido del árbol del bien y del mal. Ya como veremos mas adelante, la estrella de cinco puntas representa ello y mucho más. Precisamente, uno de los significados del pentáculo o pentagrama, es el hombre y el demonio, el bien y el mal. Si se ve el pentáculo con una punta hacia arriba semeja a un hombre con los brazos extendidos y las piernas separadas, siendo la punta superior su cabeza. De esta forma se usa en los rituales de magia blanca o del bien. Así es considerado dentro de los talismanes o amuletos de buena suerte. Pero, si colocas la estrella con dos puntas hacia arriba, semeja una de las formas del demonio con dos cuernos hacia arriba y su barbilla debajo. Si de interpretación de esoterismo y simbolismo se trata, aquí el misterio se convierte en algo gráfico. De esta forma se le utiliza para ritos orientados hacia el mal. Se llama también pentalfa por que está formado por cinco letras alpha griegas. Como cinco vías para comenzar todo en la vida. Si el pentáculo o pentagrama se encierra dentro de un círculo representa la unión con el espíritu y el universo. Igualmente, la continuidad de los elementos de la alquimia de la magia representados uno en cada punta. Es muy interesante dentro de las matemáticas que en la construcción de figuras geométricas con alto grado de simetría, llamados politopos regulares, que originó Euclides; no se pueda hacer las estrellas mágicas, base de los cálculos, con estrellas de cinco puntas ni con menos. Solo a partir de las estrellas de seis puntas. Es otro de los misterios de las estrellas de cinco puntas o pentáculos. Grandes misterios. Pitágoras le confirió gran importancia, tanto en el plano matemático, como numerológico mágico. Actualmente grafica diversas varias leyes matemáticas logarítmicas, de sucesiones, fractales, etc. Es diversas escuelas iniciáticas, conservadoras de los grandes misterios, como los rosacruces y masones, se les confiere grandes cualidades. Se le suele colocar la letra G en su interior, que significa God (Dios en inglés), GADU (Gran Arquitecto del Universo), Gamma (Geo, tierra en griego), Gnosis (Conocimiento, sabiduría). Por lo tanto representa la unión de Dios, del cielo con la tierra, en sabiduría. Son innumerables los grandes misterios que existen, pero muy pocos han llegado a todos. Si se logra penetrar en alguno de ellos, se pueden obtener ciertas ventajas que pueden ser aplicadas a la prosperidad, sabiduría y mayor evolución espiritual. Origen de la letra G. La letra G procede de agregar un pequeños guión a la C que fue hecho en el siglo III a.C. por el romano Espurio Carvilio, sirviente del cónsul del mismo nombre, a fin de representar un sonido que no tenía símbolo. Es importante resaltar que el número tres tiene un gran significado en los escuelas esotéricas y la letra G es la tercera letra del alfabeto griego, hebreo, etrusco, copta, caldeo, asirio, gótico y romanico moderno. En suma, el pentáculo encierra muchos misterios a ser estudiados y aplicados. No son simples amuletos de la suerte como una pata de conejo. Son talismanes o amuletos de profundo significado y que te invitamos a develar los pequeños y sus grandes misterios de esoterismo real. La Estrella Roja del Comunismo. La estrella roja de cinco puntas es uno de los símbolos del socialismo y del comunismo. Representa a la vez los cinco dedos de la mano del proletario y los cinco continentes, lo que se relaciona con el internacionalismo del lema marxista: ¡Proletarios de todos los países, uníos!. Citándose menos frecuentemente, se relaciona las puntas con los cinco grupos sociales que posibilitaron el tránsito al socialismo: la juventud, los militares, los obreros, los campesinos y los intelectuales. La estrella roja fue colocada junto a la hoz y martillo en la bandera de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. De ahí rápidamente diferentes tendencias comunistas fueron identificándose con este símbolo. Pentagrama invertido. El Pentagrama ha sido asociado desde hace mucho tiempo con el misterio y la magia. Este símbolo sin duda es el más reconocido por todos los seguidores de la tradición pagana y es tan antiguo que su origen preciso se desconoce. Ha sido utilizado desde épocas remotas como talismán de protección, pero su utilización masiva y de hecho, su imagen más popular, provienen del satanismo. Este tambien puede ser llamado una señal o una dirección indicando como una flecha hacia abajo donde esta el reino de "Satanás" Cuando Anton LaVey funda su Iglesia de Satán retoma este símbolo puro en su sentido inverso, el que ha sido usado por siglos para la alta magia negra: el pentagrama invertido, con el vértice hacia abajo y representándolo sobre una cabeza de macho cabrío. El Baphomet, el símbolo de la "church of satan", consta de tres elementos: la estrella pentagonal (pentagrama) invertida, los símbolos colocados junto a cada una de las puntas y el rostro de un macho cabrío. En el pentagrama invertido, según la interpretación satánica, las tres puntas inferiores representan la negación de la "sagrada trinidad" de los teólogos cristianos y las dos puntas superiores representan la afirmación de las paridades o contrastes que realmente equilibran y dirigen el universo y la vida, como por ejemplo: creación/destrucción, positivo/negativo, masculino/femenino, acción/reacción, vida/muerte, activo/pasivo, etc.en resumidas cuentas representa la supremacía del deseo carnal y netamente físico por encima de la espiritualidad. En un pentagrama invertido se puede insertar la figura de la cabeza del macho cabrío: las dos puntas superiores son los cuernos, las puntas laterales son las orejas y la punta inferior es la barba. ¿Alude a la maldad? El pentagrama no necesariamente es malo ya que su simbolismo varía según la cultura que lo utiliza: para los pitagóricos simbolizaba la salud y el conocimiento, los gnósticos (ver gnosticismo) lo representaron con gemas en el abraxas (símbolo mágico y de la totalidad griego) y, hasta en ocasiones, se utilizó para simbolizar a Cristo como alfa y omega o representando sus cinco llagas. Numerológicamente, el pentagrama o representación gráfica del número cinco; es la suma de los elementos femenino (2) y masculino (3), es símbolo de unión y síntesis, es el número de los dedos de una extremidad y de nuestros sentidos, por ejemplo. Para las corrientes esotéricas como la magia wicca, el pentagrama se compone de cinco puntas rodeadas de un círculo. Las cinco puntas representan a los cinco elementos: la Tierra, el Aire, el Fuego, el Agua y el Espíritu. Si te fijas bien en la forma de la estrella, te darás cuenta que forma al ser humano. La punta de arriba es la cabeza, las puntas que están a los lados son los brazos y las dos puntas de abajo son las piernas. El círculo representa la armonía creada entre los cinco elementos y el ser humano, encerrada en un campo de poder. Para los cristianos, el pentagrama representaba la supremacía del ser humano (punta de arriba) sobre los cuatro elementos (cuatro puntas de abajo). El pentagrama invertido, representaba para algunos paganos la supremacía de los elementos sobre el ser humano, algo contrario a las ideas cristianas, por lo que fue condenado y de ahí surgió la idea de asociarlo con el satanismo. Otras interpretaciones, como la de Leonardo da Vinci ven en él al hombre de Vitruvio, hacen referencia a que el pentagrama entero representa al ser humano; la punta superior es la cabeza y las cuatro inferiores el cuerpo. Así mismo dibuja al hombre como medida de todas las cosas. Cuando el pentagrama está inscrito en un círculo une todos los aspectos del hombre. Une el cuerpo con la mente, lo espiritual con lo profano. Nos recuerda que necesitamos todos nuestros aspectos para satisfacer nuestras vidas como seres humanos. Nos recuerda también que todo es un ciclo, que no experimentaremos alegría sin dolor, pero el dolor nos llevará otra vez a la alegría. La punta hacia arriba en el pentáculo representa la supremacía del espíritu sobre el cuerpo y el poder que este tiene por sobre nuestro cuerpo. El Pentáculo también representa la divinidad femenina de todas las cosas, un concepto religioso de los historiadores de la religión denominan "divinidad femenina" o "venus divina". En su interpretación más estricta, el pentáculo representa a Venus, la diosa del amor sexual femenino y de la belleza. Las religiones de los primeros tiempos de la historia se basaban en el orden divino de la naturaleza. La diosa Venus y el planeta Venus eran lo mismo. La diosa ocupaba un lugar en la bóveda celeste nocturna y se la conocía por multitud de nombres - Venus, la Estrella de Oriente, Ashtar, Astarte -, todos aquellos conceptos del gran poder femenino y sus vínculos con la naturaleza. Significados. Existen muchos significados que este místico símbolo ha ido cobrando a lo largo de la historia, por ejemplo: • La forma más antigua de pentagrama conocida data del año 3500 A.C en la ciudad de Ur en la Antigua Mesopotamia donde era un símbolo de poder imperial • Entre los Hebreos, la estrella de 5 puntas representaba la Verdad y los 5 libros del Pentateuco. Es llamada, incorrectamente, el Sello de Salomón. • En la Antigua Grecia, era llamada Pentalpha, siendo geométricamente compuesta por cinco A’s. A diferencia de otras civilizaciones, los Griegos no le atribuyeron otros significados simbólicos a las letras de su alfabeto, pero ciertos símbolos fueron conectados con formas de letras Griegas o posiciones. • Para los Gaianos, el Pentagrama invertido representa el orden real de equilibrio en el planeta Tierra. No existe ni un dios ni un "satán" o adversario. Las cuatro puntas superiores son los cuatro Elementos fundamentales: Aire, Fuego, Tierra, Agua... y la punta inferior, el humano; PUNTO PRINCIPAL DE EQUILIBRIO Y LA RACIONALIZACIÓN DE ESTE GRAN ORGANISMO. Rodeado con un círculo, logra dar a entender que tódo pertenece a UN SÓLO CUERPO. Algunos utilizan la hipótesis de Gaia de James Lovelock para fundamentar científicamente esta postura, que por muchos es asumida como la "Verdad única total". Lo cual pone al ser humano responsable o culpable por cada desequilibrio en el pentagrama. El pentagrama no invertido o derecho, es para los Gaianos el momento en que el Ser Humano decide sobre la energía única que rige todo, ya sea a través de brujería u otro tipo de canalización energética. Todo lo que sea manipulación de energía, para bien o para mal, torna la punta inferior del pentagrama hacia arriba. Por tanto, en su estado natural, el pentagrama es INVERTIDO • Para los Druidas, era el símbolo de la cabeza de Dios. • En Egipto, era el símbolo de la “Matriz Subterránea” • Los Celtas Paganos relacionaban el Pentagrama a la Diosa Subterránea Morrigan. • Los Cristianos Medievales atribuyeron el Pentagrama a los 5 Estigmas de Cristo • El Emperador Constantino I uso el Pentagrama, junto con el símbolo chi-rho en su sello y amuleto. • En la leyenda de Sir Gawain y el Caballero Verde, el pentagrama estaba inscripto en oro en su escudo simbolizando las cinco virtudes de los Caballeros: generosidad, cortesía, castidad, piedad y caballerosidad • En la Edad Media, la estrella de 5 puntas era un símbolo de Verdad y era una protección contra los demonios. • En la Inquisición, el Pentagrama era usado para simbolizar la Cabeza del Chivo. El Dios con cuernos Pan se volvió uno con el Diablo (un concepto Cristiano) y el Pentagrama, por primera vez en la Historia se volvió un símbolo del Mal y fue llamado el Pie de la Bruja. En resumidas cuentas podemos ver que el pentagrama en sí no es un símbolo del mal, en todo caso se trata de un símbolo pagano; sin olvidar que el paganismo como tal ha sido condenado por las religiones dominantes en numerosas ocasiones a lo largo de la historia. Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/»

PELIGRO INMINENTE. CHINA COMUNISTA SE REARMA.

China se rearma para ser la gran potencia militar de Asia. El gigante asiático encara la reducción de su Ejército para adaptarlo a la estrategia de la guerra moderna. El auge político y económico que ha experimentado China en los últimos años se ha visto acompañado de otro fenómeno al que Estados Unidos y vecinos del gigante asiático han prestado tanta o más atención: su creciente poderío militar. Pekín está inmerso en un profundo proceso de modernización del Ejército, que, según analistas y expertos, convertirá este país de 1.300 millones de habitantes en la primera potencia militar de Asia antes de 2020. El Gobierno considera que para que China sea aceptada como una gran potencia en el mundo, debe tener unas Fuerzas Armadas modernas, autosuficientes y capaces de suponer una amenaza creíble para cualquiera de sus potenciales enemigos. Con un objetivo prioritario: la recuperación de Taiwan, que considera parte irrenunciable de su territorio. "China tiene un Ejército obsoleto y demasiado numeroso [2,5 millones de soldados], que no ha seguido el grado de desarrollo que ha experimentado su economía, y que no es comparable en calidad, nivel de armamento y doctrina militar con el de otros países de la región, como Japón, Corea del Sur e, incluso, Taiwan. Necesita modernizarlo para estar preparada ante cualquier futuro conflicto y ser capaz de defenderse. Con un propósito especial en mente, representar una amenaza militar real para Taipei", explica Philip Yang, director del Centro de Investigación para la Seguridad de Taiwan. El objetivo no es nuevo. Pekín inició a mediados de los años cincuenta un programa de modernización, con ayuda de la Unión Soviética, cuyo fin último también era la autosuficiencia en las tecnologías más avanzadas. Éste incluyó armas atómicas, submarinos nucleares y misiles balísticos, además de la puesta en marcha del programa espacial. Pero el enfrentamiento que estalló entre los dos países en los años sesenta puso fin a esta colaboración. Falto del soporte soviético, y en medio de la Revolución Cultural (1966-1976), el Ejército chino se hundió en la obsolescencia, de la que sólo escapó el programa atómico. Hoy, China está lanzada en un segundo esfuerzo de transformación, a cuyo interés han contribuido de forma vital los últimos grandes conflictos militares. "Pekín y el Ejército Popular de Liberación (EPL) aprendieron, observando las guerras de Irak , Kosovo y Afganistán, lo desfasado que estaba su Ejército, especialmente desde el punto de vista tecnológico y en lo que respecta a la capacidad de lucha integrada [tierra, mar, aire y espacio]", explica Bernard Cole, profesor del National War College, en Washington, y autor de varios libros militares sobre el gigante asiático. El Gobierno está llevando a cabo el cambio de forma rápida y sistemática. Según los expertos, la modernización de las tropas chinas ha progresado más en los últimos cinco años que durante las dos décadas anteriores. Un progreso que pasa, entre otros, por la compra masiva de material. "Están lanzados a un movimiento de adquisición de armas sin precedentes. China necesita tecnología [para mejorar sus sistemas], y por eso quiere que Europa levante el embargo de armas [en vigor desde la masacre de Tiananmen, en 1989]", asegura un analista militar occidental, que solicita el anonimato. De paso, reduciría su dependencia de Moscú. Pekín está comprando, entre otros, aviones de combate y submarinos a Rusia, su principal suministrador de armamento. Pero al mismo tiempo está impulsando la investigación y el desarrollo propio, y construyendo armas sofisticadas, buques, aviones e incluso submarinos dotados con misiles balísticos nucleares y propulsión atómica. Además, ha reorganizado sus Fuerzas Armadas, ha modificado el sistema de selección y formación de los oficiales y está realizando una significativa reducción de personal para privilegiar la calidad sobre la cantidad. A finales de este año, el EPL -el Ejército más numeroso del mundo- deberá haber reducido 200.000 personas el efectivo, para dejarlo en 2,3 millones. El presupuesto de defensa ascendió el año pasado a 211.700 millones de yuanes (19.600 millones de euros), un 11% más que en 2003. Washington afirma que la cifra real es tres o cuatro veces mayor. A pesar de esta carrera por la modernización, los expertos consideran que el Ejército chino aún está lejos de sus rivales, y, aunque es difícil saberlo con exactitud -dado el secretismo que rodea al EPL-, creen que en la mayoría de las áreas de tecnología militar, Pekín está una o dos décadas detrás de Estados Unidos. Además, China carece de experiencia de combate reciente. Desde la fundación de la República Popular, en 1949, sólo ha participado en la guerra de Corea (1950-1953), y, de forma menos intensa, en la crisis con Vietnam en 1979. "Su índice de operatividad es aún muy bajo. Y no tiene capacidad logística para un conflicto fuera, en el extranjero", asegura el analista occidental. Pero el tiempo juega en su favor, y el objetivo prioritario de sobrepasar militarmente a Taipei está al alcance de la mano. "Entre 2008 y 2012, el EPL tendrá capacidad para superar a Taiwan"", dice Yang. "A partir de 2010, el estrecho entrará en una fase de alto riesgo", añade el experto occidental. Yang afirma que si el Gobierno taiwanés logra que el Parlamento apruebe la prevista compra de armamento estadounidense por valor de 18.000 millones de dólares y Pekín no acelera sus inversiones, podría mantener su ventaja "otros 5 o 10 años". Los expertos estiman que China contará con una fuerza de disuasión nuclear creíble, con diferentes tipos de misiles balísticos intercontinentales, dentro de 10 o 15 años. Escasez energética y seguridad Uno de los factores clave para la seguridad de China es la creciente dependencia de las importaciones de gas y petróleo, lo que ha abierto un complejo debate entre los expertos sobre la conveniencia de incrementar el gasto militar destinado a las fuerzas navales. "A pesar de que las empresas energéticas chinas están buscando suministros por todo el mundo, la realidad es que la mayoría de sus crecientes importaciones vienen del golfo Pérsico. Algunos estrategas chinos defienden la necesidad de desarrollar una armada capaz de proteger sus líneas marítimas de posibles ataques. Otros creen que se puede alcanzar un acuerdo con EE UU que proteja sus suministros energéticos", asegura Phillip Saunders, investigador del Instituto de Estudios de Estrategia Nacional, organismo integrado en la Universidad Nacional de Defensa (Washington), que da servicio al Departamento de Defensa de EE UU, y experto en China y en seguridad en Asia oriental. La cuestión tiene serias implicaciones para un país que recibe alrededor del 40% de sus envíos energéticos por vía marítima. Además, según Saunders, una mayor capacidad de proyección aérea y naval beneficiaría a Pekín en los enfrentamientos territoriales que mantiene con otros países en los mares del sur y del este de China, que pueden contener reservas significativas de gas natural y petróleo. Fuente: El País

viernes, 25 de marzo de 2011

ENTREVISTA A HILDA MOLINA.

Entrevista con Hilda Molina: "A mí me parece que Fidel Castro pensó que yo era propiedad privada de él, se lo imaginó." TOMADA DE http://cafefuerte.com/ . Por WILFREDO CANCIO ISLA. BUENOS AIRES- Cuando Fidel Castro comenzó a cortejar con rara obsesión a la doctora Hilda Molina, la galantería se desbordó en preguntas sobre los sentimientos que ella experimentaba a la hora de operar el cerebro de sus pacientes. La curiosidad llegó al punto de pedirle videos de algunas de sus operaciones, pero con la precisa advertencia de que las imágenes no deberían mostrar sangre. “Fidel Castro me decía que quería ver cómo yo operaba, pero que le desagradaba la sangre”, recuerdó Molina durante la entrevista con CaféFuerte. ”¿No es una gran ironía que el hombre que ha ensangrentado la historia de su pueblo durante más de 50 años no pueda ver la sangre en un video?”. Las peticiones, los regalos y las invitaciones privadas que le dispensaba Fidel Castro se remontan a los años en que Molina se encontraba en la cúspide de su carrera profesional, sumergida en un ambicioso proyecto de restauración neurológica para enfermos nacionales y extranjeros. No podía entonces imaginar que el hombre que le preguntaba por sus perfumes, le enviaba bandejas de dátiles y la convocaba insistentemente a cenas con ilustres visitantes, terminaría tendiéndole un tenebroso cerco de prohibiciones que la convirtió en rehén del gobierno cubano por 15 años, imposibilitada de viajar y reunirse con su familia en Argentina. Una odisea que detalla en Mi Verdad (2010), testimonio de su compromiso y desencanto con la revolución cubana, y que ya va por la cuarta edición. En casi dos años de exilio en Argentina, adonde arribó el 14 de junio del 2009, la doctora Molina ha alternado su tiempo entre el cuidado de su anciana madre y las presentaciones de su libro, que casi siempre desatan encendidas polémicas sobre la realidad, las ilusiones y el futuro de Cuba. Molina me recibió junto a su anciana madre, Hilda Morejón, en el modesto apartamento que ambas comparten en Ciudad Jardín, en la barriada bonaerense de El Palomar. Fueron casi cuatro horas de conversación en las que la neurocirujana repasó los hitos de su vida en Cuba, su experiencia como exiliada y los sueños que no se resigna a abandonar. A los 68 años, rodeada por fin de sus seres queridos, Molina sólo anhela recuperar en familia el tiempo que malversó en proyectos absurdos y caprichos ajenos, y volver a ejercer la medicina en una Cuba para todos los cubanos, “sin tinieblas y sin tiranos”. Extorsión a 40 dólares mensuales. Cuando salió de Cuba, usted dijo que venía temporalmente a Argentina, pero a estas alturas su retorno a la isla parece cada vez más improbable. ¿Cuál es actualmente su estatus en Argentina y cuáles son sus planes inmediatos?. El permiso de entrada a Cuba caducó al mes y entonces mi hijo [el neurocirujano Roberto Quiñones] averiguó con la embajada cubana en Buenos Aires para no perderlo. Le dijeron que se podía ir renovándolo mes tras mes con el pago de 40 dólares, es decir, una modalidad de extorsión, ¿no? Esos señores de la embajada saben muy bien que yo no gano dinero en este país, y que mi hijo y mi nuera Verónica nos mantienen a mi madre y a mí, pero de todas maneras se fueron abonando los 40 dólares mensuales. Yo siempre pensé que eso no tenía mucho sentido, porque si el gobierno cubano no quiere que volvamos a entrar no importan los pagos, todo depende de la voluntad de ellos, y nos habrán sacado ya el dinero que no tenemos. Cuando se cumplió el año, le dijeron a la persona que nos hacía el favor de llevar el dinero que a partir de ese momento yo tenía que ir personalmente, pero que tenía que pedir una cita por teléfono. Entonces llamé un día por la mañana y me dicen, “No, por la mañana no, las citas se dan de 3 a 5 de la tarde”. Y así, no he podido ir todavía y no sé en definitiva si voy a ir, porque creo tener derecho a entrar a Cuba cuando me plazca, sin tener que estarles pidiendo permiso a ellos. Nosotros queremos volver a Cuba, pero mi madre no resistiría un viaje en estos momentos por un serio problema cardíaco que tiene, además de sus 91 años. De todas formas, yo sigo diciendo que quiero regresar a Cuba. Pero ese regreso, ¿bajo qué condiciones sería? ¿Con el mismo sistema? ¿En tiempos de cambio para el país?. Quiero regresar a Cuba para ejercer la medicina como la ejercí toda mi vida, con los pacientes cubanos. Ellos -el gobierno- querían que mis servicios fueran para extranjeros que pagan en dólares; obviamente los dólares eran para ellos… de ahí mi carta de ruptura con el sistema en 1994. Yo quisiera volver a ejercer la medicina a mi manera, como la he ejercido siempre, y así quisiera volver a reanudarla en Cuba: con los pacientes que no pueden pagar. Para llegar a abrazarse con su hijo y sus nietos, usted tuvo que resistir una batalla emocional de 15 años, a merced de la voluntad de Fidel Castro. ¿Cómo se siente emocionalmente en Argentina y cómo queda Cuba en ese mapa sentimental?. Aquí tengo reunidas a casi todas las personas que quiero en este mundo, mi hijo, mi nuera que es una hija, mis dos nietos, mi mamá… Desde el punto de vista familiar y humano era mi máxima aspiración. Pero yo extraño a Cuba muchísimo. Ella [apunta hacia la madre] y yo extrañamos muchísimo a Cuba. Tengo un cordón umbilical que me une a Cuba y creo que me va a seguir uniendo siempre. Y te digo con toda sinceridad que no voy a poder descansar nunca hasta que Cuba cambie o hasta que yo pueda volver allí. ¿Qué es lo que más extraña?. Los pacientes, mi trabajo como médico y otras miles de cosas que no se pueden expresar con palabras. Pero hacía tiempo que usted estaba alejada de la práctica de la medicina, aún estando en Cuba… Sí, pero a veces pasaba por los hospitales, estaba más cerca de los pacientes estando en Cuba. Y sí, hay otras cosas. A veces cuando camino por las calles –yo no salgo aquí mucho- extraño a Cuba, el olor, la naturaleza, tú tienes que entenderme, pues lo debes sentir también, ¿no? Nunca pensé que iba a sentir una nostalgia tan grande por Cuba. Las calles, el cielo, el mar, son diferentes. Y hasta extraño hablar con cubanos. Fidel Castro, muy molesto. De cierta manera usted ha vuelto a desandar Cuba a través de su libro. Pero su testimonio evidentemente ha molestado tanto en las altas esferas del gobierno cubano como entre los fieles seguidores internacionales del castrismo. ¿Cree que todo esto se deba a que usted se mete demasiado con la imagen y la conducta de Fidel Castro?. Este no es un libro político. Narro hechos que yo viví y me parece que es muy difícil cuestionarle a una persona su propia vida. Los relatos y los análisis sobre el señor Fidel Castro son resultado de mis conversaciones con él por largas horas, no porque yo lo busqué, sino porque él me buscaba a mí. Me parece que eso es lo que más ha molestado y sé, tengo información reciente de que a él personalmente le ha molestado muchísimo. Eso explica también las protestas que me siguen por todos los lugares donde presento el libro. Hace poco cuando iba a presentarlo en Uruguay, me dicen los organizadores: “Aquí no va a haber problemas, hasta la hija de Fidel Castro ha presentado su libro aquí y nunca han habido protestas”. Les digo yo: “Aquí sí va a haber problemas”. Y efectivamente… Los uruguayos estaban sorprendidos, porque eso era inédito allí. Cuando terminé esa presentación, dije públicamente que le agradecía muchísimo a Fidel Castro y a su gobierno la promoción que está haciendo de mi libro, porque cada vez que envía su tropa de agitadores detrás de mí se forma un escandalito, y eso está ayudando tremendamente a que se venda. Debo reconocer que el tiempo le ha dado la razón. Cuando Fidel Castro cayó gravemente enfermo en el 2006 y los pronósticos sobre su salud eran sombríos, usted fue de las personas que se adelantaron a pronosticar que iba a recuperarse. ¿Por qué lo intuyó?. Los médicos sabemos cuándo una recuperación es posible, sobre todo si se trata de una persona con tantos deseos de vivir como él tiene. Deseo de vivir y -valga decir también- posibilidades de curarse, porque tiene tres clínicas dedicadas a atenderlo: además de CIMEQ [Centro de Investigagiones Clínico Quirúrgicas], hay una clínica en el cuarto piso del Palacio de la Revolución específicamente para él, me consta, no lo digo porque alguien me lo contó; y otra clínica que está en Nuevo Vedado, en Kohly. El CIMEQ atiende militares aparte de la población, pero hay una parte especial para él. Fidel Castro cuenta con todos los recursos médicos del mundo y unos deseos tremendos de vivir para hacer realidad sus sueños de Alejandro Magno, aunque nadie es eterno. Siempre tuve la intuición de que iba a recuperarse. Sé que mis consideraciones despertaron ciertas polémicas, pero como médico no puedo alegrarme con la enfermedad o la muerte de una persona. Es más, no quisiera que los cambios de Cuba tuvieran que ver con la muerte de nadie, ni siquiera con la de Fidel Castro. Un hombre incorregible. ¿Cómo usted evalúa ese retorno de Fidel Castro a los primeros planos de la vida pública en Cuba?. Regresó a la vida pública, pero pienso que él nunca dejó de dirigir y mandar en Cuba. Hasta en la primera cirugía intestinal que se le hizo en julio del 2006 y que luego se complicó, él fue quien determinó lo que los médicos debían hacer. Regresó tal cual es: defendiendo a sus amigos por el mundo, a la gente de Irán, a Corea del Norte, a Libia… A mí me parece que ese tiempo podía utilizarlo en hacer los cambios necesarios para que se respeten las libertades de los cubanos. ¿Cuál es realmente la deuda que usted arrastra con Fidel Castro? ¿Hasta dónde llegó él en las relaciones personales?. No lo puedo decir porque nunca lo hizo explícito, tal vez porque yo no le permití que lo hiciera… El trató de tener un acercamiento más personal, por lo menos yo vi el intento cuando me decía: “¿Pero tú no sabes hablar de otra cosa que no sea trabajo?” Entonces le hablaba más de trabajo. Un día que seguí hablando de los pacientes me mira así con una cara de tristeza y me dice: “Tú quieres mucho a tus pacientes, ¿verdad?”. Y le digo: “Sí, yo quiero mucho a mis pacientes”. Entonces me responde: “Pero qué dichosos son los pacientes tuyos, verdad que son dichosos”. ¿Qué puedo yo pensar? Me mandaba ramos de rosas rojas, quería que estuviera en cuanta cena oficial se daba… A lo mejor no explicitó algo y se sintió con derecho… Me trataba después como un acreedor considerado y complaciente con una desconsiderada deudora. Al final pienso que me quedó algo pendiente con él. Debió ser una cuestión personal. Porque más de lo que yo trabajé y de lo que aporté a la medicina y al CINREN es difícil que se le pueda pedir a alguien a cambio de nada. Porque quiero insistir en que a mí no me dieron nada, ni me aproveché de las circunstancias ni tuve privilegios. Portada del libro de Hilda Molina, "Mi verdad". Hay en su libro una descripción de los galanteos de Castro que tienen que ver con el momento en que quedó hechizado con el olor de sus perfumes. Cuénteme ese capítulo de la sensibilidad del comandante… Me quedé perpleja cuando en una ocasión me preguntó: “¿A ti te gusta mucho el perfume, verdad?” Y Como en la Juventud Comunista [UJC] y luego en el Partido [Comunista] me habían criticado mi gusto por los perfumes como un rezago burgués, pues pensé que vendría una ráfaga de críticas de parte de él. Bueno, la verdad que sí, le respondí. “¿Y cómo se llama ese perfume que tú traes?”, prosiguió. Entonces creció mi perplejidad. Le digo que se llama Alibi y me lo regalaron unos pacientes argelinos. “No, no está bien, qué bien huele”. Se comportaba con extrema timidez. Ahí se terminó eso y siguió hablando de los pacientes. Como a la semana se aparece y vuelve con el tema: “Ese perfume huele muchísimo mejor, ¿cómo se llama?”. La esposa de un profesor español que asesoraba el CINREN me había llevado de regalo un frasco de perfume Only de Julio Iglesias, quien había hechos unas declaraciones muy críticas sobre Cuba en esos días. Lo pensé dos veces pero le solté la verdad. Se paró como un resorte y empezó a caminar de un lado para el otro: “Ese mercenario está hablando mal de Cuba, difamándonos…”. Le digo, mire, tal vez no está bien informado de la situación de Cuba, tiene su opinión, pero no creo que sea un mercenario, él es un artista y, por cierto, a mí me gusta mucho como él canta. Seguía caminando caminaba para allá, para acá, y se fue calmando. Entonces me dijo: “Está bien. Será un mercenario pero el perfume huele muy bien, no lo dejes de usar”. ¿Por qué esa fijación en castigarla e impedir su salida del país?. A mí me parece que Fidel Castro pensó que yo era propiedad privada de él, se lo imaginó. Y no toleró el hecho de que yo, allí mismo, de frente, dijera: se acabó. No es muy frecuente que una persona que llega a determinado nivel rompa frente a frente con el gobierno. Tengo información de personas que fueron a hablar con él para interceder en mi caso: “No, esa traidora no sale más, y además tiró como un trapo sucio las condecoraciones”. Creo que me veía como su esclava de lujo. ¿Cuál es la mejor definición que puede hacer de Fidel Castro? Fidel Castro es una de las personas más inteligentes que he conocido en mi vida, pero estamos ante una inteligencia desalmada. Es un sicópata con rasgos de sociópata. Nada que negar Sus críticos en el exilio cubano suelen recordar que usted recibió la Orden XX Aniversario del MININT y que colaboró con la Seguridad del Estado. ¿Qué hay de cierto en esto?. No, con la Seguridad del Estado no colaboré. No tengo por qué negar lo que hice o lo que dejé de hacer. La medalla me la ponen porque cuando una persona en Cuba llega a una posición determinada, sea por la ciencia, por el arte, enseguida le cuelgan todas las condecoraciones habidas y por haber. La argumentación por el otorgamiento de la Medalla “Eliseo Reyes” del Consejo de Estado, publicada en la Gaceta Oficial, dice: “Por el coraje que ha tenido de asimilar cosas nuevas dentro de la medicina”. Esa es mi historia y si no me quieren aceptar, pues no voy a disgustarme con nadie. De las revelaciones que aparecen en su libro, hay una denuncia demoledora sobre las drogas que se guardaban dentro de las instalaciones del CIMEQ. ¿Tiene usted pruebas?. Me basé en el testimonio de un alto oficial del MININT, debe haber sido poco después del caso del general Arnaldo Ochoa, en 1989. Sucedió que una compañera mía del colegio de monjas a la que le había perdido la pista -porque casi todas mis condiscípulas se fueron de Cuba- se reencontró conmigo cuando inauguramos el CINREN. Como salí por esos días en la prensa, pues ella me localiza. Estaba por entonces casada o unida con este alto oficial del MININT, un hombre al que le gustaba mucho la bebida. Las veces que yo hablé con él tenía aliento etílico y la única vez que fui a la casa de ella, porque me insistía, el hombre estaba tomando mucho. Y es allí donde él, muy locuaz, se alegra de que nos hayamos reencontrado y la esposa le dice que yo trabajaba en el CIMEQ. Tengo entonces que aclararle que no es en el CIMEQ, sino en un centro nuevo vecino del CIMEQ… Cuando él oye el CIMEQ, dice: “Ah, qué gran institución, ahí guardamos las drogas que recalan en las costas, que se recogen en alta mar”. El oficial tenía un cargo en la dirección de prisiones del MININT. Le digo no, pero esas drogas, según informa el gobierno, se incineran. “Ah, cómo se van a quemar si eso vale dinero, están almacenadas en el CIMEQ…No, no, no todo se incinera si está guardada ahí, si nosotros somos los encargados de rescatarla, de recogerla y de guardarla”. El encontró muy normal que en lugar de quemarse como decía el gobierno, se recogiera y se almacenara. A mí me pareció aquello algo terrible. Solidaridad silenciosa. Cuando usted toma la decisión de romper con el sistema y quedarse en Cuba, ¿recibió algún respaldo entre sus ex compañeros de fila? ¿Alguien se solidarizó en estos años con su calvario personal? Conozco personas que están en el gobierno cubano en diferentes sectores, creo que son buenas personas y que durante mucho tiempo esas personas creyeron con sinceridad en que estaban haciendo algo bueno. Hasta donde yo sé no le hicieron daño a nadie, incluso algunos querían imitar mis pasos, distanciarse del gobierno, y quedarse en Cuba. Pero cuando conversas con ellos en privado te dicen: “Tú has sido un termómetro. Te han atacado por todos los flancos y no tengo la entereza de soportar que me agredan por todos lados”. Es una suerte de ejecución moral. A veces es mejor que te maten de un tiro en el medio del corazón que soportar esa ejecución moral lenta. No quiero ni que me quiera, ni que me acepte quien no me quiera aceptar. Pero de eso a que te insulten en público, a que te agredan con un lenguaje tan marginal como el del gobierno cubano, hay un abismo que la gente no soporta, porque tienen familia, tienen dignidad… No todo el mundo tiene valor para enfrentarlo. Por eso pienso que cuando las personas se agreden públicamente le están haciendo a Fidel Castro el mejor de los regalos. Y están limitando la posibilidad de que otras personas den el paso dentro de Cuba. Yo respeto mucho a los que se van, a los que escapan, pero me parece que sería bueno que mucha gente diera el paso dentro de Cuba, sería muy útil para nuestra patria. Si muchos no lo hacen es porque tienen miedo a la ejecución moral por todos los flancos. Estando aún en Cuba, cuando escuchaba diatribas contra mí desde el extranjero, me pregunté muchas veces, ¿y esta persona por qué me está ofendiendo? ¿qué cosa yo le he hecho a esta persona?. ¿Cuáles son las críticas que usted considera más injustas? ¿Quiénes pueden estar molestos con su decisión?. Quien más se molestó conmigo fue el propio gobierno cubano: los ineptos, los incapaces, los acomodados que me pusieron el apodo de Dama de Hierro. Porque como todo lo que ellos dirigían eran verdaderas sentinas y el CINREN funcionaba bien para los enfermos cubanos, era un mal ejemplo. Cuando tienes 156 camas ocupadas por pacientes discapacitados, gravemente enfermos, tú no puedes ser muy débil con un enfermero que se duerme en un horario nocturno, o con un empleado que cuando tiene que bañar a un enfermo lo hace mal. Yo pedía el mejor servicio para esos enfermos y ahí sí era inflexible. Entonces a los incapaces que no sabían dirigir nada, les molestaba que aquello funcionara con excelencia. Y así se me ha quedado el cartel de inflexible. Yo era inflexible, pero si había que llegar a las 8, yo llegaba a las 5 de la mañana. Y si había que irse a las 6 de la tarde yo me quedaba, porque estaba defendiendo a esos individuos. Si volviera a ejercer la medicina como quiero hacerlo, no sería diferente. Porque a mí me parece que es un deber de todo médico defender la mejor atención de los enfermos. Y hasta eso me siguen criticando. Retornando a la fe. Estando aún dentro de las esferas del gobierno, usted decidió regresar a la fe católica de sus orígenes. ¿Por qué decidió hacerlo?. Yo procedía de una cuna católica y fui una de las que abandoné la Iglesia y no hice nada cuando la estaban persiguiendo. Viví dentro de la Iglesia Católica el renacer de la fe, he visto la labor espiritual que está haciendo en todo el país. He visto cómo mucha gente está siendo mejor gracias a esa labor, pero he visto también la labor que hacer para ayudar a personas que se pudieran estar muriendo de hambre si no recibieran el auxilio de la Iglesia Católica. ¿Intercedió en su caso el Cardenal Jaime Ortega?. Nunca le pedí ayuda al Cardenal Ortega ni a la Iglesia Católica como persona, porque si no la ayudé cuando más lo necesitó, por qué voy a molestar ahora. Mi madre nunca abandonó la fe y cuando se agravó su enfermedad, se cayó y estaba en un sillón de ruedas, y no la dejaban salir ni siquiera a hacer una visita a Argentina, ella sí acudió a la Iglesia pidiendo por las dos. Por fin Raúl Castro la dejó salir en mayo del 2008. Se mejoró mucho aquí, pero después se enferma de una insuficiencia cardiaca y entonces, en momentos en que está en terapia intensiva, con pocas esperanzas de sobrevir, es que le hago una carta a la Conferencia de Obispos Católicos [COCC], diciéndoles, yo sé que no tengo derecho, yo abandoné la Iglesia cuando la Iglesia necesitó que yo como católica la ayudara, pero Hilda Morejón, esta católica comprometida, se está muriendo, pidiendo que me quiere ver. Inmediatamente la COCC respondió a mi carta, la envió al Consejo de Estado, y me habló monseñor Dionisio García Ibáñez, y me dice “Ve para inmigración que te van a dejar salir”. ¿Cómo evalúa la labor de la Iglesia Católica y el Cardenal Ortega en el acontecer cubano hoy? Creo que el Cardenal Ortega, los obispos cubanos y la Iglesia Católica están haciendo una labor excelente alimentando el espíritu y el cuerpo de los hambreados cubanos, y favoreciendo la liberación de presos políticos. Ese gobierno, aunque finja una tolerancia religiosa, siempre va a tener problemas con la religión y con la fe. Y le encanta que se desacredite a la Iglesia Católica. Criticar a la Iglesia Católica cubana es un buen regalo para Fidel Castro. ¿Ha pensado ejercer la medicina en Argentina?. No…y andan por ahí diciendo que yo estoy ejerciendo la medicina clandestinamente [se sonríe]. Y que vivo en una mansión y que quiero convertirme en millonaria practicando la profesión. Aquí están viendo el apartamento donde yo vivo, que me lo pagan mi hijo y mi nuera que trabajan de sol a sol. No tengo necesidades ni aspiraciones materiales. Esa tremenda calumnia es tan inaceptable con mi propia personalidad que no sé cómo el gobierno cubano la fabricó. Endilgarme la aspiración de millonaria es tan demencial como increíble. ¿Le ha sorprendido el apoyo que el gobierno cubano y sus símbolos propagandísticos tienen en Argentina?. No. Conozco ese marketing político que ellos hacen internacionalmente… Han destrozado a Cuba, son incapaces de estructurar una economía adecuada para que el pueblo no se muera de hambre, pero en este trabajo sucio diplomático y en ese marketinginternacional son expertos. Tienen unos tentáculos larguísimos que llegan a los lugares más recónditos y nadie puede abrir la boca, ni siquiera para hacer la crítica sencilla al gobierno cubano, sin que se libre de que aparezca el libreto que le tienen elaborado, convertiéndolo inmediatamente en un mercenario, un delincuente común, un ladrón o un terrorista. Yo lo he dicho mucho presentando el libro. ¿Ustedes no se fijan que es totalmente antinatural que Fidel Castro no pueda tener opositores? Dios puede tener opositores. Dios crea a la gente y la gente puede querer o no querer a Dios. Pero a Fidel Castro no se le puede criticar. Lo que es demasiado triste es lo difícil que se le hace a los cubanos que fuera de Cuba tratamos de decir la verdad, enfrentadas a estas personas irracionales, manipuladas por el gobierno cubano. A mí me han llegado a decir: “¿Y de dónde usted sacó todo eso que está diciendo?, porque yo acabo de venir de Cuba y yo no vi nada de eso”. Y les digo, ¿qué tiempo tú estuviste en Cuba? “Estuve una semana”. Bueno, pues yo lo saqué de vivir 50 años allí. Hilda Molina ha destinado los fondos que le corresponden como autora de su libro a proyectos en favor de la democratización de Cuba. Mi Verdad, publicado por la Editorial Planeta, puede adquirirse por internet o en las principales liberías de América Latina. Está disponible también en la Librería Universal de Miami y en Books and Books de Coral Gables.

domingo, 13 de marzo de 2011

JESÚS Y ALÁ.

Creo que el ISLAM es muy bueno y la religión MUSULMANA es muy buena y tiene mucho que enseñar, pero hay algunos radicales que solo quieren imponer por la fuerza, por la guerra, esta religión, por esto transcribo este texto. ALÁ Y JESÚS: En una reunion de ministros de diferentes denominaciones se concluyo que la religión musulmana es la que más crece en los Estados Unidos, especialmente entre los grupos minoritarios. El mes pasado asistí a la clase de entrenamiento requer ...ido para mantener mi status de seguridad en el departamento de prisiones del Estado. Durante la reunión hubo una presentación por tres disertantes, uno Católico, uno protestante y un Musulmán, quienes explicaron sus creencias. Me interesaba sobre todo, lo que el Imán islámico diría. El Imán hizo una completa y gran presentación de las bases del Islam, incluyendo vídeos. Después de las presentaciones, se concedió tiempo para preguntas y respuestas. Cuando llegó mi turno pregunté al Imán: “Por favor, y corríjame si me equivoco, pero entiendo que la mayoría de imanes y clérigos del Islam, han declarado la Yihad (guerra santa) contra los infieles del mundo. De modo que matando a un infiel, (que es una orden para todos los musulmanes) tienen asegurado un lugar en el cielo. Si así fuera el caso… ¿ Puede usted darme una definición de infiel? ” Sin discutir mis palabras, contestó con seguridad: “ Son los no creyentes ”. A lo cual contesté: “ Permítame asegurarme que le entendí bien. A todos los seguidores de ALÁ, se les ha ordenado matar a todo el que no profese su fe para poder ir al cielo? ¿Correcto? ” La expresión de su cara cambió de una con autoridad, a la de un muchacho hallado con la mano en la lata de galletas. Avergonzado, contestó: “Así es ” Agregué: “ Pues bien, señor, tengo un verdadero problema tratando de imaginar al Papa Benedicto ordenandole a todos los católicos matar a todos los Islamicos, o a Dr. Stanley ordenando a los protestantes hacer lo mismo, para ir al cielo ”. El Imán quedó mudo. Continué: “ También tengo otra pregunta, amigo, cuando usted y sus colegas les dicen a sus pupilos que me maten. A quien prefiere usted ¿a ALÁ, que ordena que me mate, para que UD.pueda ir al cielo, o a mi Jesús que me ordena amarlo a Ud., como a mi mismo, para que yo vaya al cielo y que desea que UD. me acompañe? ” Se podía oír la caída de un alfiler cuando el Imán avergonzado, inclinó su cabeza. Debido al sistema de justicia liberal, y a la presion del ACLU (Organización Arabe Americana), este diálogo no será publicado. Les ruego que lo hagan circular a todos en su lista de contactos. Si ellos matan y se matan por sus creencias....... ¿por qué yo no voy a enviar este email por las mías? 93% de las personas, no reenviarán este e-mail. Rick Mathes Capellán de Prisiones EE.UU. "O VIVIMOS TODOS JUNTOS COMO HERMANOS, O PERECEREMOS TODOS JUNTOS COMO IDIOTAS" Martin Luther King

miércoles, 9 de marzo de 2011

CUPULA MILITAR RESISTE PLAN DE VENGANZA POLITICA.

CÚPULA MILITAR RESISTE PLAN DE VENGANZA POLÍTICA-MEDIÁTICA-JUDICIAL. BRASIL. Por Alexander Torres Mega, el miércoles, 09 de marzo de 2011. La cúpula del Ejército, con apoyo de la Armada y de la Aeronáutica, hizo saber (publicaron documento en “O Globo”) al gobierno de la antigua guerrillera Dilma Rousseff que van a RESISTIR todo intentos de iniciar una campaña de venganza con la conocida secuencia. Comisión de la verdad, propaganda mediática y desfile por los juzgados y linchamiento político-judicial. Todo eso en Brasil. El gobierno respondió a las tres Armas ratificando formalmente que la AMNISTÍA a militares NO SE TOCA. En el ámbito militar se entiende que esa respuesta del gobierno es para “tranquilizar” a los uniformados y luego tratar de avanzar. Ante ello -dijeron- el gobierno se va a topar con una roca inamovible. Ya sabemos como se ejecuta la venganza en otros países pero aquí NO podrán”. Dilma Rousseff: ¿QUIÉN FUE, QUIÉN ES?. Dilma Rousseff nacida en 1947, perteneció a la organización terrorista ‘Vanguardia Armada Revolucionaria Palmares’, conocida como ‘VAR-Palmares’, uno de los principales grupos armados de la década del 60´ que asesinó a muchos brasileños inocentes. El 18 de julio de 1969 Dilma Rousseff planeó y participó en el robo de una caja fuerte del gobernador de San Pablo Adhemar Barros que contenía 2,5 millones de dólares. También asaltó gasolineras y tiendas. En su carrera delictiva utilizó varios sobrenombres como “Estela”, “Luísa” y “Vanda”, actuando en organizaciones clandestinas y terroristas, como Política Operária (POLOP), Vanguarda Popular Revolucionária y el Comando de Libertação Nacional (COLINA), según consta en su ficha criminal de la Policía de San Paulo, en el DOI-CODI. Dilma Rousseff mantuvo una relación sentimental con el terrorista comandante de la guerrilla urbana de ‘VAR-Palmares’, Carlos Franklin Paixão de Araújo, padre de su única hija. El ex-guerrillero Darcy Rodrigues declaró que Rousseff era el cerebro de toda la organización terrorista. Reconocidamente atea y pro abortista, la candidata de Lula es hija de un búlgaro, Pétar Russev, afiliado al Partido Comunista Búlgaro. Esta ex guerrillera, devenida “ingeniera” con un título inexistente. se afilió al PT muy tardíamente ya que antes militaba en la organización de Leonel Brizola el ‘Partido Democrático de los Trabajadores’ (PDT). Como Ministra de Minas y Energía de Lula demostró su incompetencia. Designó para sucederla en dicho cargo a un amigo, Edison Lobao, y ambos fueron los únicos responsables del histórico apagón que dejó a oscuras 18 de los 27 estados del Brasil y a Paraguay el 11 de noviembre de 2009. Dilma Rousseff durante el primer mandato de Lula había prometido que Brasil no volvería a sufrir apagones como los que afectaron al país en 2001 pero el apagón de 2009 fue el peor en 10 años en Brasil. Esta negligencia dejó a más de 70 millones de brasileños sin servicio de energía durante varias horas. Los líderes opositores exigieron una explicación, ya que, al igual que los especialistas, advirtieron que es “poco creíble” que el apagón hubiera sido causado por problemas meteorológicos, como alegó el Ministerio de Minas y Energía. Dilma Rousseff, la que fue todopoderosa ministra jefe del gobierno de Lula, sufrió en su momento un fuerte revés ante el escándalo de tráfico de influencias que le costó el cargo a su ex colaboradora al frente de la jefatura de gabinete, Erenice Guerra. Ante el tema clave de la legalización del aborto, Rousseff tuvo que comprometerse públicamente, mediante firma al pie de una declaración, que NO aprobaría su despenalización.

lunes, 14 de febrero de 2011

TUPAMAROS II.

 TUPMAROS II.

CRONOLOGIA DE ALGUNAS ACCIONES DE LOS TERRORISTAS EN PLENA DEMOCRACIA.

 * 5 de mayo de 1962: es asesinada a balazos la estudiante de enfermería Dora Isabel López de Oricchio, cuando Raúl Sendic y varios cañeros asaltaron e incendiaron la sede de la Confederación Sindical del Uruguay.

 * 31 de julio 1963: asalto Tupamaro al Tiro Suizo: acción de la guerrilla urbana para apoderarse de armamento.
 * 12 de septiembre 1964: asalto Tupamaro a una sucursal del Banco de Cobranzas.

 * Agosto 1965: aparecen los primeros panfletos llamando a la lucha revolucionaria con la firma "Tupamaros".

 * 14-22 diciembre 1966: Asalto Tupamaro a un local de FUNSA.

* 1º de julio 1968: ataque de los Tupamaros a Radio Ariel, cuya planta emisora es volada con una bomba.
 * 7 de agosto 1968: primer secuestro de la guerrilla, en la persona de Ulysses Pereyra Reverbell, Presidente de UTE
 * 8 de agosto 1968: En el allanamiento de varias facultades y de la Escuela Superior de Bellas Artes. Se encuentran numerosas armas y artefactos explosivos.

 * 29 de noviembre 1968: los Tupamaros asaltan el Hotel Casino Carrasco y se apropian de varios millones de pesos * 16 de febrero de 1969: asalto del MLN-Tupamaros a la Financiera Monty donde se alzan con importante cantidad de títulos valores y dinero.

 * 18 de febrero 1969: Asalto al Casino San Rafael de Punta del Este, donde roban un botín de 70 millones de pesos. * II de abril 1969: son asaltadas tres sucursales bancarias de Montevideo por el MLN-Tupamaros.

* 15 de mayo 1969: el MLN interrumpe la emisión deportiva de Radio Sarandí, donde el legendario Carlos Solé relataba un partido entre Nacional y Estudiantes de la Plata, y emite un comunicado.

 * 20 de junio 1969: El MLN-Tupamaros incendia las oficinas de la General Motors.

* 8 de julio 1969: los Tupamaros matan al agente Germán Garay Lamas (51, 5 hijos), que se resistió a entregarles su arma. * 20 de junio 1969: El MLN-Tupamaros incendia las oficinas de la General Motors.

 * 8 de julio 1969: los Tupamaros matan al agente Germán Garay Lamas (51, 5 hijos), que se resistió a entregarles su arma.

 * 16 de julio 1969: La organización guerrillera OPR33 roba, del museo Lavalleja, la bandera de los Treinta y Tres Orientales, la que nunca más fue devuelta.

 * Septiembre 1969: es secuestrado por el MLN el banquero Gaetano Pellegrini Giampietro, liberado 72 días más tarde pagando un rescate.

* 8 de octubre 1969: toma de Pando por el MLN-Tupamaros, donde asesinan a un policía (Enrique Fernández Díaz) y un civil (Carlos Burgueño).

 * 12 de noviembre 1969: mueren, en el curso de un operativo, el agente policial Juan Antonio Viera.

 * 15 de noviembre 1969. Guerrilleros del MLN asesinan en la plataforma de un ómnibus al agente policial Carlos Zambrano.

 * 8 de marzo 1970: Trece tupamaras presas se escapan mientras asistían a misa.

 * 5 de abril 1970: El MLN asalta las oficinas de la empresa Mahilos, apropiándose de mucho dinero y de lingotes de oro.

 * 13 de abril 1970: el MLN asesina al inspector policial Héctor Moran Charquero.

* 30 de Mayo 1970: asalto del MLN al Centro de Instrucción de la Armada, llevándose un cuantioso botín en armas.

 * 4 de julio 1970. El MLN Tupamaros mata al agente Armando Leses, que custodiaba la casa de un jerarca policial.

* 28 de julio 1970: Es secuestrado por el MLN el Juez Daniel Pereira Manelli, liberado poco después.
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 * 31 de julio 1970: El MLN secuestra al diplomático brasileño Aloysio Dias Gomide y al funcionario de la embajada norteamericana Dan Anthony Mitrione.

 * 7 de agosto 1970: EI MLN secuestra a Claude Fly, funcionario norteamericano contratado por el Ministerio de Ganadería y Agricultura.

 * 9 de agosto 1970: aparece el cuerpo de Dan A. Mitrione (Diplomático americano), ejecutado por el MLN.

 * 29 de Setiembre 1970: atentado con bombas contra el Bowling de Carrasco; en la acción asesinan a la humilde cuidadora del lugar Hilaria Ibarra.

 * 8 de enero de 1971: es secuestrado por el MLN el Embajador británico Geoffrey Jackson.

 * 10 de enero 1971: es asesinado el agente Leonardo Villalba. 21 de febrero 1971: es liberado el Cónsul brasileño Dias Gomide, a cambio de un rescate.

. * 10 de marzo 1971: el MLN secuestra a Guido Berro Oribe, Fiscal de Corte, liberado poco después.

 * 30 de marzo 1971: segundo secuestro de Ulysses Pereira Reverbel por el MLN.

 * 13 de abril 1971: el MLN secuestra al empresario Ricardo Ferrés. * 14 de mayo 1971: secuestrado Carlos Frick Davie, ex ministro de Ganadería y Agricultura.

 * 12 de Julio 1971: es secuestrado el empresario Jorge Berenbau, director de la empresa textil Hytesa; es liberado el 26 de noviembre, después de pagar un rescate.

 * 28 de julio 1971: 38 presas tupamaras se escapan de la Cárcel de Mujeres.

 * 30 de Julio 1971 KAUSLAUSKAS MARKEVICIUTE Ildefonso - Agente de 2da. perteneciente a la Seccional 14 HECHO: Homicidio, Hallado en el Parque Municipal "Vaz Ferreira" en el Cerro, ultimado de dos disparos en la nuca.

 * 5 de septiembre 1971: se fugan de la cárcel de Punta Carretas 106 tupamaros y 6 presos comunes.

* 2 de septiembre 1971: dos funcionarios policiales coraceros que estaban de guardia en la puerta del hospital Pedro Visca son ejecutados por la espalda a balazos por un comando tupamaro.

 * 21 de diciembre de 1971: con una sobredosis de pentotal los tupamaros asesinan al peón rural Pascasio Báez Mena, quien descubrió por pura casualidad una guarida - tatucera -, que estaba ubicada en la estancia Espartacus, en Ruta 9 a unos 10 Km. de la ciudad de Pan de Azúcar. 27 de enero 1972 Un grupo del M.L.N.-T asesina al Jefe de Seguridad del Penal de Punta Carretas Inspector Rodolfo Leoncino cuando esperaba un ómnibus en la esquina de su domicilio. Siendo sus responsables Alberto Cía del Campo, Carlos López, Eduardo Bonomi (actual Ministro de Trabajo y Seguridad Social) y Armando Blanco Katras (Fuente Radio Gral Artigas).

 * 11 de marzo en 1972: es secuestrado Sergio Molaguero, hijo de un empresario de una fábrica de calzado de Santa Lucía, a quien se torturó y mantuvo en cautiverio por 70 días.

* 14 de abril 1972: A las siete de la mañana ametrallan y asesinan en la esquina de las calles Rivera y Soca a dos funcionarios policiales (Subcomisario Osear Delega y el agente Juan Carlos Lentes) En el auto quedarán cincuenta balazos. Horas más tarde, dos hombres matan con metralla al Capitán de Corbeta Ernesto Moto en la avenida Roosevelt en la ciudad de Las Piedras. A medía mañana Armando Acosta y Lara, ex Ministro del Interior y ex interventor de Enseñanza Secundaria sale de su casa en el centro de Montevideo. Dos francotiradores le disparan desde la ventana del primer piso de la Iglesia Evangélica Metodista que está frente a la casa. Hieren también a la esposa y a un custodio. Acosta y Lara muere antes de llegar al Hospital.

 * 18 de Mayo de 1972 En un ataque a la casa del comandante en jefe del Ejército, General Gravina, mueren asesinados cuatro soldados que estaban de guardia: Saúl Correa Díaz, Osiris Núñez Silva, Gaudencio Núñez Santiago y Ramón Jesús Ferreira Escobal.